Дар як сатр
» Материалы за Июн 2019 года
23:3929 июн

Радио «Озоди» будет вынуждено прекратить работу

Министерство иностранных дел Таджикистана отказало в аккредитации журналиста таджикской службы радио «Свобода» - «Озоди» в Душанбе Барота Юсуфи, в связи с тем, что последний информационно поддерживал террористическо-экстремистскую организацию Партия исламского возрождения, запрещённой на территории РТ. Активную поддержку 

23:3329 июн

«ОФИЦИАЛЬНЫЙ ВИЗИТ ДОНАЛЬДА ТУСКА В ТАДЖИКИСТАН – ВАЖНОЕ ДИПЛОМАТИЧЕСКОЕ ДОСТИЖЕНИЕ».

Об этом заявил эксперт по политическим и социальным вопросам Холмахмад Самиев в беседе с корреспондентом газеты «Джумхурият»

 

Как сообщалось ранее, 29-30 мая текущего года Республика Таджикистан принимала Председателя Совета Европы Дональда Туска, который совершил официальный визит в нашу страну. Наряду с диалогами и конструктивными беседами с высшими государственными органами, он также побывал на 

23:2329 июн

Доналд Тускнинг Тожикистонга расмий ташрифи – дипломатик муњим ютуќ

Жорий йилнинг 29-30 май кунлари Европа Кенгаши президенти Доналд Туск Тожикистон Республикасига расмий сафар билан келди њамда давлат олий органлари билан фойдали суњбатлар бараварида, Сарез кўли ва Дарвоз ноњиясига њам ташриф буюрди. Доналд Тускнинг расмий ташрифи Тожикистон 

Пешвои миллат Эмомалӣ РАҲМОН
08:3726 июн

Пешвои миллат Эмомалӣ РАҲМОН

27-уми июн, бешубҳа, дар таърихи мамлакати мо ҳамчун санае сабт хоҳад ёфт, ки фоҷиаи аз сар гузаронидаи мо, зарурати ҳамеша ҳифз намудани сулҳу осоиш ва таҳкими ваҳдати миллӣ ва истиқлолияти мамлакатро хотирмон месозад.  Бе ҳеҷ муболиға метавон гуфт, ки имзои Созишномаи умумӣ ғалабаи фақат миллати тоҷик ва тоҷикистониён не, балки ғалабаи тамоми тоҷикистониёни дунё, пирӯзии дӯстони Ҷумҳурии Тоҷикистон дар тамоми ҷаҳон буд. Таҷрибаи сулҳи мо ғайр аз он, ки роҳи моро барои пешрафти минбаъдаамон равшан мекунад, аҳамияти байналхалқӣ низ дорад ва метавонад ҷиҳати ҳалли мушкилоти кишварҳои гуногун мавриди истифода қарор гирад.

 

Пешвои миллат ЭмомалӣРаҳмон

15:0825 июн

Муносибатҳои Тоҷикистон ва Эрон дар пешорўи имтиҳони ҷиддӣ

1 июни соли ҷорӣ, зимни мулоқоти Вазири корҳои хориҷии Ҷумҳурии Тоҷикистон Сироҷиддин Муҳриддин ва Вазири умури хориҷаи Ҷумҳурии Исломии Эрон Муҳаммад Ҷавод Зариф дар шаҳри Теҳрон «Ёддошти тафоҳум байни Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон ва Ҳукумати Ҷумҳурии Исломии Эрон оид ба усул ва чорчӯбаи ҳамкориҳои дуҷониба дар соҳаи амният» ба имзо расид. Оё ин санади муҳим оѓози марҳилаи солими робитаҳои ду кишвар мешавад? Даври ин масъала мухбири мо мусоҳибае дошт бо омӯзгори калони факултети ҳуқуқшиносии Донишгоҳи миллии Тоҷикистон, номзади илмҳои ҳуқуқшиносӣдотсент Холиқов Шералӣки манзури хонандагони гиромӣ мегардад.


 

21:0523 июн

ТОҶИКИСТОН ВА ИТТИҲОДИ АВРУПО. САҲИФАИ НАВ ДАР ТАЪРИХИ МУНОСИБАТҲО

 ТОҶИКИСТОН ВА ИТТИҲОДИ АВРУПО. САҲИФАИ НАВ ДАР ТАЪРИХИ МУНОСИБАТҲО

18.06.2019 www.jumhuriyat.tj

Рӯзҳои 29 - 30 майи соли ҷорӣ Ҷумҳурии Тоҷикистон мизбони президенти Шӯрои Аврупо Доналд Туск буд, ки бо ташрифи расмӣ дар кишвар қарор дошт ва дар баробари муколимот ва гуфтугӯҳои судманд бо мақомоти олии давлатӣ, аз кӯли Сарез ва ноҳияи Дарвоз низ дидан намуд. Ташрифи расмии президенти Шӯрои Аврупо Доналд Туск роҳи муносиботи мутақобилан судманди Ҷумҳурии Тоҷикистонро бо Иттиҳоди Аврупо дар марҳилаи нави таърихӣ ҳамвор сохт. 

00:3223 июн

ЗЛОВЕЩИЙ НАХЗАТ (рассказ молодого человека из Вахшского района, оставшего в живых среди 26 казненых сторонниками Партиии исламского возрождения)

ЗЛОВЕЩИЙ НАХЗАТ

(рассказ молодого человека из Вахшского района, оставшего в живых среди 26 казненых сторонниками Партиии исламского возрождения)

...Сразу как сбросили меня за борт грузовой машины я умолял их, чтобы они не убили моего младшего брата. Отрежьте мне голову, но отпустите братишку-умоля я их... Но вопреки моим мольбам один из этих выродков с насмешкой, на моих глазах тремя выстрелами в голову убил моего ни в чём не винного братика. До убийства он успел меня попросить, чтобы вместо отца и матери я простил ему "грехи” и безнадежным взглядом со слезами в глазах выронил свои последние слова " я всех вас сильно люблю”...

 

После интервью с бывшим заместителем начальника ОВД по Вахшскому району Хабибулло Абдуллоевым, пережившую горькую и неслыханную историю в плену назхатовских выродков в бане совхоза «Туркменистан» этого же района, я решил по следам этих событий разыскать свидетелей и оставшихся в живых пленников этого страшного места, известного как место пыток и казни сотни невинных людей.

История, рассказанная моим собеседником, поведовала о том, как 26 молодых невинных людей села Кирова Вахшского района были казнены в страшных муках со стороны «назхатовцев» (членов запрещенного в РТ Партии исламского возрождения, братья по вере и идеологии с ИГИЛ). Согласно, его рассказу только один из них по воле судьбы остался в живых и совершил побег от этих звероподобных людей, если их можно назвать людьми.

Я обещал себе, во чтобы не было найти его и с уст услышать эту горькую историю. Найти его было не сложно, потому что большинство жителей районов Вахш и Кушониён хорошо знали и помнили эту трагедию про казнь 26 молодых людей.

Итак, через некоторое время я нашел двух свидетелей этого кровавого события: Хусейнов Ибодулло, человек которого помиловал Аллах и Салим – убийца, который попав в сети назхатовцев непосредственно участвовал во многих против человечных операциях ПИВ…Оба они приняли мою просьбу и согласились рассказать про те горькие и ненастные дни.

Хусейнов Ибодулло Махмадуллаевич 13.07.1967 года рождения, уроженец и житель села Ленин джамоата Киров Вахшского района Хатлонской области, таджик, семейный, имеет 6 детей, временно неработающий.

- Ибодулло-ака, насколько мы знаем Вы были непосредственным свидетелем начала гражданской войны и на себе испытали первые раны этой кровопролитной войны. Я бы хотел услышать ваше мнение про гражданскую войну, причин ее разжигания.

- В апреле месяце 1992 года после распада мирного митинга на площади «Озоди» города Душанбе, Партия исламского возрождения получила новую инструкцию от своих зарубежных покровителей для начала нового этапа действий под названием «очистка». В конце мая месяца 1992 года приказу и специальному указанию организатора и идеологического руководителя ПИВ Саида Абдулло Нури в Вахшском районе, точнее в бывшем совхозе «Туркменистан» была организована преступная вооруженная группа в составе Ноибова Вохида, жителя участка Навобод этого же совхоза, который в дальнейшем действовал как руководитель вооруженной группы, жителей 2-го отделения бывшего совхоза Кирова Вахшского района Рахматуллоева Салима, Джононова Аваза, Бойманова Бури и Рахматуллоева Хасана.

Эта вооруженная группа наравне с другими бандформированиями ПИВ были организованы для казни и убийства мирных жителей, которые были против фундаменталистических идей С.А.Нури, а также с целью грабежа государственных предприятий, организаций и жилых домов простых граждан. Из государственных организаций и предприятий они грабили транспортные и другие технические средства. А.Нури, который многие годы в своей грязной душе питал черную мечту захвата власти и политической силы в стране, преследуя гнусную цель создания так называемого «Исламского государства», постепенно пытаясь принудительно навязывать шиитский идею (мазхаб) среди мусульман суннитского толка нашей страны. Нури не имел достаточного политического образования, его знания и понятия ограничивались в рамках обучения шиитского толка и беспрекословного исполнения поставленных перед ним задач и указаний со стороны зарубежных наставников. Поэтому, он в определённый момент воздерживался от управления власти. Тогда как, некомпетентная власть так называемого «Национального примирения» была организованная самим А.Нури и он мог брать на себя ответственность руководить страной. Но он знал, что его учрежденную власть не признают 97 процентов населения страны, и он отказался от ее управления. Единственным путем решения этой задачи он видел в искоренении «неукротимого кулябского народа», которые были против его идей и признавали только светский и конституционный строй государства. То есть не были как их «мюриды» суеверными.

Исходя из этого, А.Нури своими наставлениями объявил большую часть «неукротимого кулябского народа» «кафирами» и отдавал приказы и указания своим диверсантам о физическом уничтожении этого «непокорного» слоя населения. Вооруженные кровопролитные группировки назхатовцев выполняя приказы и указания А.Нури регулярно нападали на дома мирных граждан, брали в плен людей, грабили их имущество.

По моему мнению все обстоятельства стали причиной разжигания братоубийственной войны в Вахшском регионе.

 

-Дорогой брат, в беседе с Хабибулло Абдуллоев мы узнали о том, что летом 1992 года нахзатовские боевики взяли в заложники Вас и еще 25 молодых жителей села Киров, и увезли в печально известную баню совхоза «Туркменистан». Что было потом?

 

- Несмотря на то, что миновали 26 лет с тех страшных дней, сейчас для меня очень трудно еще раз вспомнить и рассказать о том трагическом времени (после этого вопроса на лице моего собеседника потекли слезы, руки стали дрожать и он, плача, с комком в горле начал свой рассказ).

–Примерно 29-ого или 30 июня 1992 года в наше село приехал Давлят Худоназаров с боевиками А.Нури, в том числе мой односельчанин – Салим Рахматуллоев, и обещали, что, «начиная с этого дня между нами восстановлен мир и после этого живите в дружбе, не конфликтуя между собой»... Жители села поверили в их словам обрадовались, что теперь кровопролитию пришел конец. Но жители не знали о том, что вероломством и предательством вооруженные группировки А. Нури после 2-3 дней, то есть 2 июля 1992 года по приказу руководителя группы Ноибова Вохида, который до сих пор не наказан и не покаялся, по указанию С.А.Нури, в составе кровожадной группы войдут в село. Управлял этой группой Салим Рахматуллоев. Рахматуллоев Рахим, Рахматуллоев Хасан, Джононов Аваз, Бойматов Бури и другие примерно в количестве 100 человек на легковом и грузовом автомобиле с целью массового убийства жителей села, а именно представителей так называемого клябского клана напали на 2-е отделение совхоза Кирова Вахшского района. Эта преступная группа никого не шадила, брали в плен и даже убивали прохожих. На пути дороги в район Кушониён (бывший Бохтар) эта вооруженная группа напала на машину Иброхима Ходжаёрова, который ехал навещать свою пожилую и больную мать, задержав и избив его до полусмерти, затем взяли в заложники. Эти кровопийцы радовались, избивая и убивая своих жертв продолжали свои звериные деяния.

- В жаркое лето, после полуденной молитвы мы как обычно вместе с односельчанами (Ахмадом Умурзоковым, Саймуддином Джураевым, братьями Фатхуллох иСафарали Гашевым, Давлатом Исматовым, Тохиром Расуловым, Мируллохом Хусайновым, Мукимом Кандаковым, Хокимом Назаровым, Мардоном Джалиловым, Неъматуллох Кодировым, Шамсиддином Абдурахимовым, Юсуфом Солиховым, братьями Зубайдуллох и Усмонкулом Файзулоевым, Бободжоном Иброхимовым, Сафарали Хафизовым, Али Пирумкулов, Ренатом Артамоновым) беседовали в тени деревьев перекрестка дороги села. Вдруг из далека показалась грузовая автомашина и доехав до нас она остановилась. Два-три бородатых людей с угрозой убийства избили всех нас и погрузили нас на автомашину ГАЗ-53.

В этот момент вдруг в место происшествия появился старший инспектор милиции Абдугаффор Шарофуддинов на своем служебном автомобиле (ВАЗ-21063 госномер 15-15 ТДА) и выйдя из машины попросил от возмущенных вооруженных лиц не совершать подобные деяния. Так, как «все мы одной нации и одной земли...», сказав это он встал на колени, чтобы они отпустили молодых людей. Но головорезы и кровопийцы С.А.Нури - Косим Махмудов, Рахим Рахматулоев и два других лица напали на его самого. Косим повернул руки Шарофуддинова, вместе с двумя другими вооруженными лицами избили его до полусмерти и погрузили на автомашину ГАЗ-53. Рахим же, сел за руль служебной автомашины Шарофуддинова и поехал в сторону бани совхоза «Туркменистан». Джононов Аваз завел автомашину «ГАЗ-53» поехал за Рахимом и сдал заложников в бане совхоза «Туркменистан» в руки руководителя группы Ноибова Вохида. Бойматов Бури сел за руль автомашины КАМАЗ и повез членов группы Рахматуллоева Хасана за нами в вышеназванную баню. По указанию Ноибова Вохида, Рахматуллоев Р., Джононов А. и другие нахзатовские звери в человеческом облике спустили всех нас с борта грузовой машины и избили до полусмерти, затем завели в душевые кабины бани и продолжали пытки истязания. Избивая нас завели в баню и распределили по душевым кабинам. Меня и учителя Ахмада Умурзокова уместили в одной сырой кабине, полы и стены которой были красного цвета от пролитой человеческой крови. К нам вошли Рахим, Джамол и Аваз и избили нас дубинками и арматурой так хладнокровно и беспощадно, что… думаю такого зверского отношения даже фашисты не совершали. Сколько бы мы не умоляли их, целовали им руки, чтобы они не истязали нас, но их кровавые глаза ничего не видели, и их оглухевщие уши ничего не слышали... Они только твердили одну и ту же фразу «… ваша казнь – кулябцев-кафиров от колыбелного младенца до неходячего пожилого для нас является фарзом, то есть обязательным …». Эти изверги и нелюди ПИВ так забыли про Аллаха, что были готовы съесть наше мясо…. Несмотря на то, что их целью было наше убийство, но до самой смерти они истязали и избивали нас как могли, ломая кости тела, ног, рук, головы. После пыток наступил психологический шок, мы даже не чувствовали как нас пытают и истязают. Только подумайте, в течении 4-5 часов с момента задержания до момента казни нас беспощадно избивали и истязали с особой жестокостью и зверством...

 

-Простите, неужели никто не появился, чтобы пощадить Вас?

- Нет, такого человека среди них не было. Наши крики и мольбы дошли до небес. Но никто из этих мразей так и не пощадил нас. Наоборот, наши конвульсии перед смертью их радовали, они «расцветали», другими словами ловили «кайф» под наши душераздирающими криками и мольбами… Вдруг один из палачей с большим ножом в руке вошел в кабины и подобно «воспитательнице», которая дает взбучку детсадовским детям, обматерил нас и как бы ничего не случилось, начал резать нескольким заложникам уши (здесь мой собеседник замолчал, у него тряслись руки).

- Сам по себе думал, если мы так им надоели, имущество у них может забрали, потомков может убивали… тогда 1 выстрелом в лоб закончили бы и всё!!! Откуда у них столько ненависти и злости в душе если она у них есть, я до сих пор не понял и наверное, никогда не пойму!!!

Деяния, которые эти палачи творили в отношении нас даже самый хищный зверь не мог бы совершить по отношению к другому животному.

Рахматулоев Р. и Джононов А. – были такими безжалостными и звереподобными, что их гнусные деяния были беспредельны. Поэтому за эту «смелость» и «отвагу» С.А.Нури имел к ним особое отношение, называл их своими верными и преданными учениками.

Эти два гнусных палача в избиении и истязании заложников Умурзокова А., Хусейнова М., Солихова Ю., Тошова Ф., Назарова Х., Исматова Д., Расулова Т., Джураева С., Джалилова М., Абдурахимова Ш., Файзалиева У., Кандакова М., Хочаёрова И., Пирумкулова А., Хафизова С., Иброхимова Б., Кодирова Р. и Бердиева Д.между собой состязались, то есть кто придумает больше методов и стилей, «новаторства» в процессе пыток каждого заложника. Они одним словом считались «мастерами пыток». Из-за жестокости и кровожадности эти два палача пользовались уважением среди нахзатовцев и были «авторитетами».

- Вы сказали, что С.А.Нури имел к ним особе отношение. Но по понятиям назхатовцев Нури имел «сияющий лик», так сказать поведывал о вере и шариате. Неужели он ничего не предпринял?

- Одна мысль очень нас беспокоила, все эти кровопролития выродки назхата начинали и заканчивали именем «Аллаха». Словами «Аллоху Акбар» выковыряли глаза, резали уши, под именем «Аллоху Акбар» били железом по голове … Что это? Какое это обучение? Какая эта религия?

Верно то что они последовали за сатаной, и она победила, взяв их сознание и душу, Аллах отвернулся от них…

В тот день примерно 17 часов Ноибов Вохид получил от этого же «богослова» Абдулло Нури указание увести и казнить заложников. Во исполнение этого указания Ноибов Вохид поручил своим головорезам – Рахиму Рахматулоеву, Зиёдали и Икрому загрузить заложников Шарофуддинова А., Кадырова Н. и Файзуллаева З. в служебную машину Шарофуддинова (ВАЗ-21063 р/д 15-15 ТДА) и застрелить на берегу реки совхоза «Дружба» района Вахш, трупы выкинуть в воду и машину сжечь.

Эти палачи сразу приступили к исполнению поручения и в страшных муках казнили троих заложников и подожгли машину. Ноибов Вохид чтобы сам удостовериться повторно поехал проверять место казни и увидел остатки и обломки сожженной машины на берегу.. Затем он приказал выбросить остатки и обломки машины в воду. После чего все палачи вернулись в баню.

Среди них был некий Шамсиддин Саидов - в настоящее время член Высшего Совета экстремистско-террористической организации ПИВ, из района Кушониён. Позже узнал о том, что убежал в Европу устраивает пикеты, кричит во всё горло о якобы «несоблюдении и ущемлении человеческих прав» в правовом Таджикистане. Вот это мир!!!

Здесь уместно упоминать слова поэта Хайрандеш:

«…В этом мире много пыли и грязи в вышине,

И постоянно воры и распутники в цене…»

- Да к огромному сожалению это так… а что случилось с остальными?

-В тот же вечер С.А.Нури поручил Вохиду Ноибову казнить остальных заложников, их трупы выбросить в воду. Примерно, между 18-19 часами бо поручению Ноибова Вохида, Рахматулоев Р., Джононов А., Джононов Джамол, Бойматов Б. и другие нахзатовцы перевязали наши руки проволкой, а глаза повязали черной повязкой и всех нас (Умурзокова А., Хусейнова М., Солихова Ю., Тошова Ф., Назарова Х., Исматова Д., Расулова Т., Джураева С, Джалилова М., Абдурахимова Ш., Файзалиева У., Кандакова М. и др..) погрузили в автомашину КамАЗ. Мы стоять и даже лежать не могли, потому что наши тела были истерзанны, кости сломаны. Мы лежали на животах, но эти нелюди назхата били нас во всю силу как могли, пинали изо всех сил по страшному.

Вдруг среди криков заложников я услышал стонающий крик и голос своего единственного младшего брата – Мирулло и мне стало не по себе - всё горело у меня и душа и тело. Ему было всего 23 года. Высокого роста и богатырского телосложения был мой братишка… До сих пор я не знал, что мой братишка тоже попал в заложники, как и мы все к этим палачам... Услышав стоны братишки я попытался встать с повязанными глазами и руками и умолял отпустить его, так как нас всего двое сыновей в семье. Я их умолял «взамен убейте меня как хотите, но его оставьте, он еще молод, мы в этом месяце должны его женить.» Но, увы, эти хищники не слышали меня. В ответ эти выродки 10-15 раз пинали меня как могли и раз 5 ударили прикладом автомата мне по голове. Мы погруженные в автомашине КамАЗ были полностью в распоряжении этих палачей - Рахима, Аваза, Джамола, Нуруллох и Хусейна, и они рожденные от скорпиона вели нас казнить.

После полчаса движения, машина остановилась и от разговоров между Рахимом, Авазом и Хусейном я понял, что они ищут подходящее им место для казни. Потому, что кто-то из них сказал «это место не подходит, гони к верхнему каналу...». Затем, Джамол намекнул водителю, «Бури езжай туда» . Я сразу же понял, водитель КамАза - Бури Бойматов.

-Из-за того, что эти палачи плохо завязывали мои глаза, я наблюдал куда нас везли. То есть нас везли через мост центральной речки, который протекал по территории совхоза «Дружба» Вахшского района. Доехав туда, эти кровопийцы бросали нас с машины как мешков, выстрелами в голову выкидывали в речку. Трупов уносила вода. Так как убивали по очерёдно, моя очередь была ближе к последним заложникам, которые кровь в глазах ждали своей смерти. Нахзатовцы еще не насытившие человеческой кровью поставили ствол оружия в лоб Кандакову М. и выстрелили 2 раза. Смертельно раненый он упал на берег, мучаясь в предсмертных конвульсиях. Может через несколько минут он сам бы упокоился навечно, но нахзатовская сволочь Джамол Джононов в спешке подошел к нему и выстрелил в него еще несколько раз, потом выбросил труп в воду.

...Сразу как сбросили меня за борт грузовой машины, я умолял их, чтобы они не убили моего младшего брата. Отрежьте мне голову, но отпустите братишку-умолял я их... Но вопреки моим мольбам один из этих выродков с насмешкой, на моих глазах тремя выстрелами в голову убил моего ни в чём невинного братика. До убийства он успел меня попросить, чтобы вместо отца и матери я простил ему "грехи” и безнадежным взглядом со слезами в глазах выронил свои последние слова " я всех вас сильно люблю”...

 

- Никак не представляю, какие чувства тогда Вас охватывали… Прошу Вас попейте воды… Если нет возможности продолжить рассказ, беседу прервем…

- Нет, я должен был рассказать об этом, все должны знать, что кем были нахзатовцы и какое горе они причинили народу…

… После того как убили моего братишку, которого я любил всей душой, Аллах дал мне силу. Страх покинул мое тело и разум. Я освободил себя от когтей этих звереподобных нахзатовцев и прыгнул с моста в воду. Тот, который хотел меня казнить был Рахим Рахматуллоевым.

По милости Аллаха и волью судьбы, может для выявления неслыханных преступлений нахзатовцев, среди всех заложников я один остался в живых.

-В воде я плыл по течению и увидев меня эти нахзатовские уроды непрестанно стреляли в мою сторону, но к счастью и по воле Аллаха так не попали в меня . Таким образом, в сильных муках я добрался до берега и вышел из воды. Уже было темно. Так как мои руки были закручены назад и завязаны проволокой, опухли. У берега до утра я лежал изнеможенный. Утром я увидел старика, который ухаживал за своим скотом на противоположном берегу. Я попросил помощи у старика. Он отошел и вернулся с молодым человеком – узбеком по национальности. Он переплыл речку и освободил мои руки от завязанной проволоки. Потом он со мной переплыл обратно на другой берег, накормил и в течении четырёх суток в яме близ канала ухаживал за мной. Таким способом, я после долгих мучительных скитаний в течении 10-12 дней добрался до Дангаринского района.

- Я вспоминаю те страшные дни, которые пережил и мною овладевает сильный страх. Потому что зверства, которые совершали нахзатовцы по отношению к нам, такое страшное зрелище я не видел даже в фильмах. Но те страшные дни, когда всё мое тело было избито и растерзано были ничем по сравнении с тем, что эти безжалостные моджахеды-нахзатовцы на моих глазах казнили моего любимого и единственного брата, который был молодым, красивым и… невинным. Мы до сих пор не нашли его труп...

 

В процессе рассказа Ибодулло Хусейнова про этой страшной трагедии присутствовали также два бывших активных членов ТЭО Партии исламского возрождения– Салим Рахматуллоев и Вохид Ноибов, досрочно освобожденные от уголовного преследования на основании всеобщей амнистии и вернувшиеся к мирной жизни. Мы попросили рассказать их о тех преступлениях которых они совершали в отношении своих же односельчан.

 

Ноибов Вохид:Если честно, в те годы я был относительно очень молод и по этой причине я и другие молодые люди далекие от правды жизни и политики оказались под сильным влиянием обучения идеологического руководителя ТЭО ПИВ Саида Абдулло Нури. Нас обучали тому, что семьдесят лет в советское время мы не могли свободно исповедовать свою религию.

СА.Нури утверждал, что надо поправить в религии тех, кто последует ханафитский толк. Правила, которые он проповедовал был схож с шиитским толком. Нури регулярно собирал своих мюридов, которые поклонялись ему, а также не просвещенную молодежь и призывал к тому, что наступило время создания «Исламского государства» и мы должны быть инициаторами в этом деле.

А.Нури с представителями религии других городов и районов имел постоянный контакт и призывал их, чтобы они были готовы к свержению государства «коммунистов» в Таджикистане. С этими целями в столице страны в бывшем «Майдони шахидон» («Площадь шахидов») организовали митинги и предъявили свои требования. Но они не знали, что большая часть населения страны, в том числе Кулябский регион восстанет против их требований и наставлений. Как Нури осознал, что только представители Кулябского региона могут ему помещать в деле создании «ИГ», сразу же дал указание о роспуске митинга в «Майдони Озоди» («Площадь Свободы»), объявляя их кафирами, призвал всех к «джихаду» против них. С этой целью за счет молодых нахзатовцев организовал так называемые исламские бандформирования и вооружил их. Он постоянно предупреждал, что на пути джихада мы не одни и в нужное время нам помогут братские исламские республики. Мы в те годы были очень молодыми и повелись на высказывания Нури. После, стали членами ПИВ и наряду с другими нахзатовцами встали на путь преступлений. Потом, мы раскаялись и вышли из ее рядов. Пострадавший брат, который рассказал о том страшном дне, говорил всю правду. Действительно такие факты имели место…

 

Рахматуллоев Салим: Я тоже подтверждаю высказывания Вохид-ака и я тоже в те годы был очень молод и из-за безграмотности и неопытности повелись на обман и иллюзии Нури и подняли руку на своих земляков и односельчан. На самом деле мы не имели представления о грязных целях

нахзатовцев и словом, как бы защищали священную религию Ислама. Когда вблизи познакомились с наставлениями и целями С.А.Нури, то поняли, что он является сторонником шиитского толка, и под ширмой религии ислама повел нас на путь войны и конфликта со своими же братьями, земляками исповедующие, как и мы все ханафитский толк в Исламе. Как только я сам это понял, то сразу же отвернулся от него. В короткий срок побывав в рядах нахзатовцев и увидев все их зверства и бесчинства я решил, что мне не место среди них и я никогда не могу встать в один ряд с ними. Тогда же я поставил пред собой цель во что бы не было спасти заложников от рук этих палачей. После долгих попыток мне удалось спасти приговоренных нахзатовцами к казни заложников Хафизова Сафарали, Ходжаёрова Иброхима, Халимова Рахмона, Пирумкулова Али и Бердиева Давлатмурода.

Но сожалею о том, что не смог сберечь от обмана и иллюзии С.А.Нури двух своих братьев Рахима и Хасана, которые повелись на интриги нахзатовцев и вместе с Саидовым Шамсиддином совершили много тяжелых и страшных преступлений. Я полностью подтверждаю рассказанное пострадавшим братом. В дополнении хочу сказать, что я ранее в период следствии и в судебных процессах давал эти же показания. Подсудимые мои два брата Рахматуллоев Рахим Сироджович, Рахматуллоев Хасан Сироджович, Бойматов Бури Иброхимович и Джононов Аваз Манонович тоже полностью потвердели показания пострадавших и все четверо приговором Судебной коллегии по уголовным делам Хатлонского областного суда приговорены к высшей мере наказания и были расстреляны.

Одилджон Махмадов- житель Вахшского района.

23:4422 июн

ЗЛОВЕЩИЙ НАХЗАТ (рассказ молодого человека из Вахшского района, оставшего в живых среди 26 казненых сторонниками Партиии исламского возрождения)

ЗЛОВЕЩИЙ НАХЗАТ

(рассказ молодого человека из Вахшского района, оставшего в живых среди 26 казненых сторонниками Партиии исламского возрождения)

...Сразу как сбросили меня за борт грузовой машины я умолял их, чтобы они не убили моего младшего брата. Отрежьте мне голову, но отпустите братишку-умоля я их... Но вопреки моим мольбам один из этих выродков с насмешкой, на моих глазах тремя выстрелами в голову убил моего ни в чём не винного братика. До убийства он успел меня попросить, чтобы вместо отца и матери я простил ему "грехи” и безнадежным взглядом со слезами в глазах выронил свои последние слова " я всех вас сильно люблю”...

 

После интервью с бывшим заместителем начальника ОВД по Вахшскому району Хабибулло Абдуллоевым, пережившую горькую и неслыханную историю в плену назхатовских выродков в бане совхоза «Туркменистан» этого же района, я решил по следам этих событий разыскать свидетелей и оставшихся в живых пленников этого страшного места, известного как место пыток и казни сотни невинных людей.

История, рассказанная моим собеседником, поведовала о том, как 26 молодых невинных людей села Кирова Вахшского района были казнены в страшных муках со стороны «назхатовцев» (членов запрещенного в РТ Партии исламского возрождения, братья по вере и идеологии с ИГИЛ). Согласно, его рассказу только один из них по воле судьбы остался в живых и совершил побег от этих звероподобных людей, если их можно назвать людьми.

Я обещал себе, во чтобы не было найти его и с уст услышать эту горькую историю. Найти его было не сложно, потому что большинство жителей районов Вахш и Кушониён хорошо знали и помнили эту трагедию про казнь 26 молодых людей.

Итак, через некоторое время я нашел двух свидетелей этого кровавого события: Хусейнов Ибодулло, человек которого помиловал Аллах и Салим – убийца, который попав в сети назхатовцев непосредственно участвовал во многих против человечных операциях ПИВ…Оба они приняли мою просьбу и согласились рассказать про те горькие и ненастные дни.

Хусейнов Ибодулло Махмадуллаевич 13.07.1967 года рождения, уроженец и житель села Ленин джамоата Киров Вахшского района Хатлонской области, таджик, семейный, имеет 6 детей, временно неработающий.

- Ибодулло-ака, насколько мы знаем Вы были непосредственным свидетелем начала гражданской войны и на себе испытали первые раны этой кровопролитной войны. Я бы хотел услышать ваше мнение про гражданскую войну, причин ее разжигания.

- В апреле месяце 1992 года после распада мирного митинга на площади «Озоди» города Душанбе, Партия исламского возрождения получила новую инструкцию от своих зарубежных покровителей для начала нового этапа действий под названием «очистка». В конце мая месяца 1992 года приказу и специальному указанию организатора и идеологического руководителя ПИВ Саида Абдулло Нури в Вахшском районе, точнее в бывшем совхозе «Туркменистан» была организована преступная вооруженная группа в составе Ноибова Вохида, жителя участка Навобод этого же совхоза, который в дальнейшем действовал как руководитель вооруженной группы, жителей 2-го отделения бывшего совхоза Кирова Вахшского района Рахматуллоева Салима, Джононова Аваза, Бойманова Бури и Рахматуллоева Хасана.

Эта вооруженная группа наравне с другими бандформированиями ПИВ были организованы для казни и убийства мирных жителей, которые были против фундаменталистических идей С.А.Нури, а также с целью грабежа государственных предприятий, организаций и жилых домов простых граждан. Из государственных организаций и предприятий они грабили транспортные и другие технические средства. А.Нури, который многие годы в своей грязной душе питал черную мечту захвата власти и политической силы в стране, преследуя гнусную цель создания так называемого «Исламского государства», постепенно пытаясь принудительно навязывать шиитский идею (мазхаб) среди мусульман суннитского толка нашей страны. Нури не имел достаточного политического образования, его знания и понятия ограничивались в рамках обучения шиитского толка и беспрекословного исполнения поставленных перед ним задач и указаний со стороны зарубежных наставников. Поэтому, он в определённый момент воздерживался от управления власти. Тогда как, некомпетентная власть так называемого «Национального примирения» была организованная самим А.Нури и он мог брать на себя ответственность руководить страной. Но он знал, что его учрежденную власть не признают 97 процентов населения страны, и он отказался от ее управления. Единственным путем решения этой задачи он видел в искоренении «неукротимого кулябского народа», которые были против его идей и признавали только светский и конституционный строй государства. То есть не были как их «мюриды» суеверными.

Исходя из этого, А.Нури своими наставлениями объявил большую часть «неукротимого кулябского народа» «кафирами» и отдавал приказы и указания своим диверсантам о физическом уничтожении этого «непокорного» слоя населения. Вооруженные кровопролитные группировки назхатовцев выполняя приказы и указания А.Нури регулярно нападали на дома мирных граждан, брали в плен людей, грабили их имущество.

По моему мнению все обстоятельства стали причиной разжигания братоубийственной войны в Вахшском регионе.

 

-Дорогой брат, в беседе с Хабибулло Абдуллоев мы узнали о том, что летом 1992 года нахзатовские боевики взяли в заложники Вас и еще 25 молодых жителей села Киров, и увезли в печально известную баню совхоза «Туркменистан». Что было потом?

 

- Несмотря на то, что миновали 26 лет с тех страшных дней, сейчас для меня очень трудно еще раз вспомнить и рассказать о том трагическом времени (после этого вопроса на лице моего собеседника потекли слезы, руки стали дрожать и он, плача, с комком в горле начал свой рассказ).

–Примерно 29-ого или 30 июня 1992 года в наше село приехал Давлят Худоназаров с боевиками А.Нури, в том числе мой односельчанин – Салим Рахматуллоев, и обещали, что, «начиная с этого дня между нами восстановлен мир и после этого живите в дружбе, не конфликтуя между собой»... Жители села поверили в их словам обрадовались, что теперь кровопролитию пришел конец. Но жители не знали о том, что вероломством и предательством вооруженные группировки А. Нури после 2-3 дней, то есть 2 июля 1992 года по приказу руководителя группы Ноибова Вохида, который до сих пор не наказан и не покаялся, по указанию С.А.Нури, в составе кровожадной группы войдут в село. Управлял этой группой Салим Рахматуллоев. Рахматуллоев Рахим, Рахматуллоев Хасан, Джононов Аваз, Бойматов Бури и другие примерно в количестве 100 человек на легковом и грузовом автомобиле с целью массового убийства жителей села, а именно представителей так называемого клябского клана напали на 2-е отделение совхоза Кирова Вахшского района. Эта преступная группа никого не шадила, брали в плен и даже убивали прохожих. На пути дороги в район Кушониён (бывший Бохтар) эта вооруженная группа напала на машину Иброхима Ходжаёрова, который ехал навещать свою пожилую и больную мать, задержав и избив его до полусмерти, затем взяли в заложники. Эти кровопийцы радовались, избивая и убивая своих жертв продолжали свои звериные деяния.

- В жаркое лето, после полуденной молитвы мы как обычно вместе с односельчанами (Ахмадом Умурзоковым, Саймуддином Джураевым, братьями Фатхуллох иСафарали Гашевым, Давлатом Исматовым, Тохиром Расуловым, Мируллохом Хусайновым, Мукимом Кандаковым, Хокимом Назаровым, Мардоном Джалиловым, Неъматуллох Кодировым, Шамсиддином Абдурахимовым, Юсуфом Солиховым, братьями Зубайдуллох и Усмонкулом Файзулоевым, Бободжоном Иброхимовым, Сафарали Хафизовым, Али Пирумкулов, Ренатом Артамоновым) беседовали в тени деревьев перекрестка дороги села. Вдруг из далека показалась грузовая автомашина и доехав до нас она остановилась. Два-три бородатых людей с угрозой убийства избили всех нас и погрузили нас на автомашину ГАЗ-53.

В этот момент вдруг в место происшествия появился старший инспектор милиции Абдугаффор Шарофуддинов на своем служебном автомобиле (ВАЗ-21063 госномер 15-15 ТДА) и выйдя из машины попросил от возмущенных вооруженных лиц не совершать подобные деяния. Так, как «все мы одной нации и одной земли...», сказав это он встал на колени, чтобы они отпустили молодых людей. Но головорезы и кровопийцы С.А.Нури - Косим Махмудов, Рахим Рахматулоев и два других лица напали на его самого. Косим повернул руки Шарофуддинова, вместе с двумя другими вооруженными лицами избили его до полусмерти и погрузили на автомашину ГАЗ-53. Рахим же, сел за руль служебной автомашины Шарофуддинова и поехал в сторону бани совхоза «Туркменистан». Джононов Аваз завел автомашину «ГАЗ-53» поехал за Рахимом и сдал заложников в бане совхоза «Туркменистан» в руки руководителя группы Ноибова Вохида. Бойматов Бури сел за руль автомашины КАМАЗ и повез членов группы Рахматуллоева Хасана за нами в вышеназванную баню. По указанию Ноибова Вохида, Рахматуллоев Р., Джононов А. и другие нахзатовские звери в человеческом облике спустили всех нас с борта грузовой машины и избили до полусмерти, затем завели в душевые кабины бани и продолжали пытки истязания. Избивая нас завели в баню и распределили по душевым кабинам. Меня и учителя Ахмада Умурзокова уместили в одной сырой кабине, полы и стены которой были красного цвета от пролитой человеческой крови. К нам вошли Рахим, Джамол и Аваз и избили нас дубинками и арматурой так хладнокровно и беспощадно, что… думаю такого зверского отношения даже фашисты не совершали. Сколько бы мы не умоляли их, целовали им руки, чтобы они не истязали нас, но их кровавые глаза ничего не видели, и их оглухевщие уши ничего не слышали... Они только твердили одну и ту же фразу «… ваша казнь – кулябцев-кафиров от колыбелного младенца до неходячего пожилого для нас является фарзом, то есть обязательным …». Эти изверги и нелюди ПИВ так забыли про Аллаха, что были готовы съесть наше мясо…. Несмотря на то, что их целью было наше убийство, но до самой смерти они истязали и избивали нас как могли, ломая кости тела, ног, рук, головы. После пыток наступил психологический шок, мы даже не чувствовали как нас пытают и истязают. Только подумайте, в течении 4-5 часов с момента задержания до момента казни нас беспощадно избивали и истязали с особой жестокостью и зверством...

 

-Простите, неужели никто не появился, чтобы пощадить Вас?

- Нет, такого человека среди них не было. Наши крики и мольбы дошли до небес. Но никто из этих мразей так и не пощадил нас. Наоборот, наши конвульсии перед смертью их радовали, они «расцветали», другими словами ловили «кайф» под наши душераздирающими криками и мольбами… Вдруг один из палачей с большим ножом в руке вошел в кабины и подобно «воспитательнице», которая дает взбучку детсадовским детям, обматерил нас и как бы ничего не случилось, начал резать нескольким заложникам уши (здесь мой собеседник замолчал, у него тряслись руки).

- Сам по себе думал, если мы так им надоели, имущество у них может забрали, потомков может убивали… тогда 1 выстрелом в лоб закончили бы и всё!!! Откуда у них столько ненависти и злости в душе если она у них есть, я до сих пор не понял и наверное, никогда не пойму!!!

Деяния, которые эти палачи творили в отношении нас даже самый хищный зверь не мог бы совершить по отношению к другому животному.

Рахматулоев Р. и Джононов А. – были такими безжалостными и звереподобными, что их гнусные деяния были беспредельны. Поэтому за эту «смелость» и «отвагу» С.А.Нури имел к ним особое отношение, называл их своими верными и преданными учениками.

Эти два гнусных палача в избиении и истязании заложников Умурзокова А., Хусейнова М., Солихова Ю., Тошова Ф., Назарова Х., Исматова Д., Расулова Т., Джураева С., Джалилова М., Абдурахимова Ш., Файзалиева У., Кандакова М., Хочаёрова И., Пирумкулова А., Хафизова С., Иброхимова Б., Кодирова Р. и Бердиева Д.между собой состязались, то есть кто придумает больше методов и стилей, «новаторства» в процессе пыток каждого заложника. Они одним словом считались «мастерами пыток». Из-за жестокости и кровожадности эти два палача пользовались уважением среди нахзатовцев и были «авторитетами».

- Вы сказали, что С.А.Нури имел к ним особе отношение. Но по понятиям назхатовцев Нури имел «сияющий лик», так сказать поведывал о вере и шариате. Неужели он ничего не предпринял?

- Одна мысль очень нас беспокоила, все эти кровопролития выродки назхата начинали и заканчивали именем «Аллаха». Словами «Аллоху Акбар» выковыряли глаза, резали уши, под именем «Аллоху Акбар» били железом по голове … Что это? Какое это обучение? Какая эта религия?

Верно то что они последовали за сатаной, и она победила, взяв их сознание и душу, Аллах отвернулся от них…

В тот день примерно 17 часов Ноибов Вохид получил от этого же «богослова» Абдулло Нури указание увести и казнить заложников. Во исполнение этого указания Ноибов Вохид поручил своим головорезам – Рахиму Рахматулоеву, Зиёдали и Икрому загрузить заложников Шарофуддинова А., Кадырова Н. и Файзуллаева З. в служебную машину Шарофуддинова (ВАЗ-21063 р/д 15-15 ТДА) и застрелить на берегу реки совхоза «Дружба» района Вахш, трупы выкинуть в воду и машину сжечь.

Эти палачи сразу приступили к исполнению поручения и в страшных муках казнили троих заложников и подожгли машину. Ноибов Вохид чтобы сам удостовериться повторно поехал проверять место казни и увидел остатки и обломки сожженной машины на берегу.. Затем он приказал выбросить остатки и обломки машины в воду. После чего все палачи вернулись в баню.

Среди них был некий Шамсиддин Саидов - в настоящее время член Высшего Совета экстремистско-террористической организации ПИВ, из района Кушониён. Позже узнал о том, что убежал в Европу устраивает пикеты, кричит во всё горло о якобы «несоблюдении и ущемлении человеческих прав» в правовом Таджикистане. Вот это мир!!!

Здесь уместно упоминать слова поэта Хайрандеш:

«…В этом мире много пыли и грязи в вышине,

И постоянно воры и распутники в цене…»

- Да к огромному сожалению это так… а что случилось с остальными?

-В тот же вечер С.А.Нури поручил Вохиду Ноибову казнить остальных заложников, их трупы выбросить в воду. Примерно, между 18-19 часами бо поручению Ноибова Вохида, Рахматулоев Р., Джононов А., Джононов Джамол, Бойматов Б. и другие нахзатовцы перевязали наши руки проволкой, а глаза повязали черной повязкой и всех нас (Умурзокова А., Хусейнова М., Солихова Ю., Тошова Ф., Назарова Х., Исматова Д., Расулова Т., Джураева С, Джалилова М., Абдурахимова Ш., Файзалиева У., Кандакова М. и др..) погрузили в автомашину КамАЗ. Мы стоять и даже лежать не могли, потому что наши тела были истерзанны, кости сломаны. Мы лежали на животах, но эти нелюди назхата били нас во всю силу как могли, пинали изо всех сил по страшному.

Вдруг среди криков заложников я услышал стонающий крик и голос своего единственного младшего брата – Мирулло и мне стало не по себе - всё горело у меня и душа и тело. Ему было всего 23 года. Высокого роста и богатырского телосложения был мой братишка… До сих пор я не знал, что мой братишка тоже попал в заложники, как и мы все к этим палачам... Услышав стоны братишки я попытался встать с повязанными глазами и руками и умолял отпустить его, так как нас всего двое сыновей в семье. Я их умолял «взамен убейте меня как хотите, но его оставьте, он еще молод, мы в этом месяце должны его женить.» Но, увы, эти хищники не слышали меня. В ответ эти выродки 10-15 раз пинали меня как могли и раз 5 ударили прикладом автомата мне по голове. Мы погруженные в автомашине КамАЗ были полностью в распоряжении этих палачей - Рахима, Аваза, Джамола, Нуруллох и Хусейна, и они рожденные от скорпиона вели нас казнить.

После полчаса движения, машина остановилась и от разговоров между Рахимом, Авазом и Хусейном я понял, что они ищут подходящее им место для казни. Потому, что кто-то из них сказал «это место не подходит, гони к верхнему каналу...». Затем, Джамол намекнул водителю, «Бури езжай туда» . Я сразу же понял, водитель КамАза - Бури Бойматов.

-Из-за того, что эти палачи плохо завязывали мои глаза, я наблюдал куда нас везли. То есть нас везли через мост центральной речки, который протекал по территории совхоза «Дружба» Вахшского района. Доехав туда, эти кровопийцы бросали нас с машины как мешков, выстрелами в голову выкидывали в речку. Трупов уносила вода. Так как убивали по очерёдно, моя очередь была ближе к последним заложникам, которые кровь в глазах ждали своей смерти. Нахзатовцы еще не насытившие человеческой кровью поставили ствол оружия в лоб Кандакову М. и выстрелили 2 раза. Смертельно раненый он упал на берег, мучаясь в предсмертных конвульсиях. Может через несколько минут он сам бы упокоился навечно, но нахзатовская сволочь Джамол Джононов в спешке подошел к нему и выстрелил в него еще несколько раз, потом выбросил труп в воду.

...Сразу как сбросили меня за борт грузовой машины, я умолял их, чтобы они не убили моего младшего брата. Отрежьте мне голову, но отпустите братишку-умолял я их... Но вопреки моим мольбам один из этих выродков с насмешкой, на моих глазах тремя выстрелами в голову убил моего ни в чём невинного братика. До убийства он успел меня попросить, чтобы вместо отца и матери я простил ему "грехи” и безнадежным взглядом со слезами в глазах выронил свои последние слова " я всех вас сильно люблю”...

 

- Никак не представляю, какие чувства тогда Вас охватывали… Прошу Вас попейте воды… Если нет возможности продолжить рассказ, беседу прервем…

- Нет, я должен был рассказать об этом, все должны знать, что кем были нахзатовцы и какое горе они причинили народу…

… После того как убили моего братишку, которого я любил всей душой, Аллах дал мне силу. Страх покинул мое тело и разум. Я освободил себя от когтей этих звереподобных нахзатовцев и прыгнул с моста в воду. Тот, который хотел меня казнить был Рахим Рахматуллоевым.

По милости Аллаха и волью судьбы, может для выявления неслыханных преступлений нахзатовцев, среди всех заложников я один остался в живых.

-В воде я плыл по течению и увидев меня эти нахзатовские уроды непрестанно стреляли в мою сторону, но к счастью и по воле Аллаха так не попали в меня . Таким образом, в сильных муках я добрался до берега и вышел из воды. Уже было темно. Так как мои руки были закручены назад и завязаны проволокой, опухли. У берега до утра я лежал изнеможенный. Утром я увидел старика, который ухаживал за своим скотом на противоположном берегу. Я попросил помощи у старика. Он отошел и вернулся с молодым человеком – узбеком по национальности. Он переплыл речку и освободил мои руки от завязанной проволоки. Потом он со мной переплыл обратно на другой берег, накормил и в течении четырёх суток в яме близ канала ухаживал за мной. Таким способом, я после долгих мучительных скитаний в течении 10-12 дней добрался до Дангаринского района.

- Я вспоминаю те страшные дни, которые пережил и мною овладевает сильный страх. Потому что зверства, которые совершали нахзатовцы по отношению к нам, такое страшное зрелище я не видел даже в фильмах. Но те страшные дни, когда всё мое тело было избито и растерзано были ничем по сравнении с тем, что эти безжалостные моджахеды-нахзатовцы на моих глазах казнили моего любимого и единственного брата, который был молодым, красивым и… невинным. Мы до сих пор не нашли его труп...

 

В процессе рассказа Ибодулло Хусейнова про этой страшной трагедии присутствовали также два бывших активных членов ТЭО Партии исламского возрождения– Салим Рахматуллоев и Вохид Ноибов, досрочно освобожденные от уголовного преследования на основании всеобщей амнистии и вернувшиеся к мирной жизни. Мы попросили рассказать их о тех преступлениях которых они совершали в отношении своих же односельчан.

 

Ноибов Вохид:Если честно, в те годы я был относительно очень молод и по этой причине я и другие молодые люди далекие от правды жизни и политики оказались под сильным влиянием обучения идеологического руководителя ТЭО ПИВ Саида Абдулло Нури. Нас обучали тому, что семьдесят лет в советское время мы не могли свободно исповедовать свою религию.

СА.Нури утверждал, что надо поправить в религии тех, кто последует ханафитский толк. Правила, которые он проповедовал был схож с шиитским толком. Нури регулярно собирал своих мюридов, которые поклонялись ему, а также не просвещенную молодежь и призывал к тому, что наступило время создания «Исламского государства» и мы должны быть инициаторами в этом деле.

А.Нури с представителями религии других городов и районов имел постоянный контакт и призывал их, чтобы они были готовы к свержению государства «коммунистов» в Таджикистане. С этими целями в столице страны в бывшем «Майдони шахидон» («Площадь шахидов») организовали митинги и предъявили свои требования. Но они не знали, что большая часть населения страны, в том числе Кулябский регион восстанет против их требований и наставлений. Как Нури осознал, что только представители Кулябского региона могут ему помещать в деле создании «ИГ», сразу же дал указание о роспуске митинга в «Майдони Озоди» («Площадь Свободы»), объявляя их кафирами, призвал всех к «джихаду» против них. С этой целью за счет молодых нахзатовцев организовал так называемые исламские бандформирования и вооружил их. Он постоянно предупреждал, что на пути джихада мы не одни и в нужное время нам помогут братские исламские республики. Мы в те годы были очень молодыми и повелись на высказывания Нури. После, стали членами ПИВ и наряду с другими нахзатовцами встали на путь преступлений. Потом, мы раскаялись и вышли из ее рядов. Пострадавший брат, который рассказал о том страшном дне, говорил всю правду. Действительно такие факты имели место…

 

Рахматуллоев Салим: Я тоже подтверждаю высказывания Вохид-ака и я тоже в те годы был очень молод и из-за безграмотности и неопытности повелись на обман и иллюзии Нури и подняли руку на своих земляков и односельчан. На самом деле мы не имели представления о грязных целях

нахзатовцев и словом, как бы защищали священную религию Ислама. Когда вблизи познакомились с наставлениями и целями С.А.Нури, то поняли, что он является сторонником шиитского толка, и под ширмой религии ислама повел нас на путь войны и конфликта со своими же братьями, земляками исповедующие, как и мы все ханафитский толк в Исламе. Как только я сам это понял, то сразу же отвернулся от него. В короткий срок побывав в рядах нахзатовцев и увидев все их зверства и бесчинства я решил, что мне не место среди них и я никогда не могу встать в один ряд с ними. Тогда же я поставил пред собой цель во что бы не было спасти заложников от рук этих палачей. После долгих попыток мне удалось спасти приговоренных нахзатовцами к казни заложников Хафизова Сафарали, Ходжаёрова Иброхима, Халимова Рахмона, Пирумкулова Али и Бердиева Давлатмурода.

Но сожалею о том, что не смог сберечь от обмана и иллюзии С.А.Нури двух своих братьев Рахима и Хасана, которые повелись на интриги нахзатовцев и вместе с Саидовым Шамсиддином совершили много тяжелых и страшных преступлений. Я полностью подтверждаю рассказанное пострадавшим братом. В дополнении хочу сказать, что я ранее в период следствии и в судебных процессах давал эти же показания. Подсудимые мои два брата Рахматуллоев Рахим Сироджович, Рахматуллоев Хасан Сироджович, Бойматов Бури Иброхимович и Джононов Аваз Манонович тоже полностью потвердели показания пострадавших и все четверо приговором Судебной коллегии по уголовным делам Хатлонского областного суда приговорены к высшей мере наказания и были расстреляны.

Одилджон Махмадов- житель Вахшского района.

 

 

 

23:4022 июн

ЗЛОВЕЩИЙ НАХЗАТ (рассказ молодого человека из Вахшского района, оставшего в живых среди 26 казненых сторонниками Партиии исламского возрождения)

ЗЛОВЕЩИЙ НАХЗАТ

(рассказ молодого человека из Вахшского района, оставшего в живых среди 26 казненых сторонниками Партиии исламского возрождения)

...Сразу как сбросили меня за борт грузовой машины я умолял их, чтобы они не убили моего младшего брата. Отрежьте мне голову, но отпустите братишку-умоля я их... Но вопреки моим мольбам один из этих выродков с насмешкой, на моих глазах тремя выстрелами в голову убил моего ни в чём не винного братика. До убийства он успел меня попросить, чтобы вместо отца и матери я простил ему "грехи” и безнадежным взглядом со слезами в глазах выронил свои последние слова " я всех вас сильно люблю”...

 

После интервью с бывшим заместителем начальника ОВД по Вахшскому району Хабибулло Абдуллоевым, пережившую горькую и неслыханную историю в плену назхатовских выродков в бане совхоза «Туркменистан» этого же района, я решил по следам этих событий разыскать свидетелей и оставшихся в живых пленников этого страшного места, известного как место пыток и казни сотни невинных людей.

История, рассказанная моим собеседником, поведовала о том, как 26 молодых невинных людей села Кирова Вахшского района были казнены в страшных муках со стороны «назхатовцев» (членов запрещенного в РТ Партии исламского возрождения, братья по вере и идеологии с ИГИЛ). Согласно, его рассказу только один из них по воле судьбы остался в живых и совершил побег от этих звероподобных людей, если их можно назвать людьми.

Я обещал себе, во чтобы не было найти его и с уст услышать эту горькую историю. Найти его было не сложно, потому что большинство жителей районов Вахш и Кушониён хорошо знали и помнили эту трагедию про казнь 26 молодых людей.

Итак, через некоторое время я нашел двух свидетелей этого кровавого события: Хусейнов Ибодулло, человек которого помиловал Аллах и Салим – убийца, который попав в сети назхатовцев непосредственно участвовал во многих против человечных операциях ПИВ…Оба они приняли мою просьбу и согласились рассказать про те горькие и ненастные дни.

Хусейнов Ибодулло Махмадуллаевич 13.07.1967 года рождения, уроженец и житель села Ленин джамоата Киров Вахшского района Хатлонской области, таджик, семейный, имеет 6 детей, временно неработающий.

- Ибодулло-ака, насколько мы знаем Вы были непосредственным свидетелем начала гражданской войны и на себе испытали первые раны этой кровопролитной войны. Я бы хотел услышать ваше мнение про гражданскую войну, причин ее разжигания.

- В апреле месяце 1992 года после распада мирного митинга на площади «Озоди» города Душанбе, Партия исламского возрождения получила новую инструкцию от своих зарубежных покровителей для начала нового этапа действий под названием «очистка». В конце мая месяца 1992 года приказу и специальному указанию организатора и идеологического руководителя ПИВ Саида Абдулло Нури в Вахшском районе, точнее в бывшем совхозе «Туркменистан» была организована преступная вооруженная группа в составе Ноибова Вохида, жителя участка Навобод этого же совхоза, который в дальнейшем действовал как руководитель вооруженной группы, жителей 2-го отделения бывшего совхоза Кирова Вахшского района Рахматуллоева Салима, Джононова Аваза, Бойманова Бури и Рахматуллоева Хасана.

Эта вооруженная группа наравне с другими бандформированиями ПИВ были организованы для казни и убийства мирных жителей, которые были против фундаменталистических идей С.А.Нури, а также с целью грабежа государственных предприятий, организаций и жилых домов простых граждан. Из государственных организаций и предприятий они грабили транспортные и другие технические средства. А.Нури, который многие годы в своей грязной душе питал черную мечту захвата власти и политической силы в стране, преследуя гнусную цель создания так называемого «Исламского государства», постепенно пытаясь принудительно навязывать шиитский идею (мазхаб) среди мусульман суннитского толка нашей страны. Нури не имел достаточного политического образования, его знания и понятия ограничивались в рамках обучения шиитского толка и беспрекословного исполнения поставленных перед ним задач и указаний со стороны зарубежных наставников. Поэтому, он в определённый момент воздерживался от управления власти. Тогда как, некомпетентная власть так называемого «Национального примирения» была организованная самим А.Нури и он мог брать на себя ответственность руководить страной. Но он знал, что его учрежденную власть не признают 97 процентов населения страны, и он отказался от ее управления. Единственным путем решения этой задачи он видел в искоренении «неукротимого кулябского народа», которые были против его идей и признавали только светский и конституционный строй государства. То есть не были как их «мюриды» суеверными.

Исходя из этого, А.Нури своими наставлениями объявил большую часть «неукротимого кулябского народа» «кафирами» и отдавал приказы и указания своим диверсантам о физическом уничтожении этого «непокорного» слоя населения. Вооруженные кровопролитные группировки назхатовцев выполняя приказы и указания А.Нури регулярно нападали на дома мирных граждан, брали в плен людей, грабили их имущество.

По моему мнению все обстоятельства стали причиной разжигания братоубийственной войны в Вахшском регионе.

 

-Дорогой брат, в беседе с Хабибулло Абдуллоев мы узнали о том, что летом 1992 года нахзатовские боевики взяли в заложники Вас и еще 25 молодых жителей села Киров, и увезли в печально известную баню совхоза «Туркменистан». Что было потом?

 

- Несмотря на то, что миновали 26 лет с тех страшных дней, сейчас для меня очень трудно еще раз вспомнить и рассказать о том трагическом времени (после этого вопроса на лице моего собеседника потекли слезы, руки стали дрожать и он, плача, с комком в горле начал свой рассказ).

–Примерно 29-ого или 30 июня 1992 года в наше село приехал Давлят Худоназаров с боевиками А.Нури, в том числе мой односельчанин – Салим Рахматуллоев, и обещали, что, «начиная с этого дня между нами восстановлен мир и после этого живите в дружбе, не конфликтуя между собой»... Жители села поверили в их словам обрадовались, что теперь кровопролитию пришел конец. Но жители не знали о том, что вероломством и предательством вооруженные группировки А. Нури после 2-3 дней, то есть 2 июля 1992 года по приказу руководителя группы Ноибова Вохида, который до сих пор не наказан и не покаялся, по указанию С.А.Нури, в составе кровожадной группы войдут в село. Управлял этой группой Салим Рахматуллоев. Рахматуллоев Рахим, Рахматуллоев Хасан, Джононов Аваз, Бойматов Бури и другие примерно в количестве 100 человек на легковом и грузовом автомобиле с целью массового убийства жителей села, а именно представителей так называемого клябского клана напали на 2-е отделение совхоза Кирова Вахшского района. Эта преступная группа никого не шадила, брали в плен и даже убивали прохожих. На пути дороги в район Кушониён (бывший Бохтар) эта вооруженная группа напала на машину Иброхима Ходжаёрова, который ехал навещать свою пожилую и больную мать, задержав и избив его до полусмерти, затем взяли в заложники. Эти кровопийцы радовались, избивая и убивая своих жертв продолжали свои звериные деяния.

- В жаркое лето, после полуденной молитвы мы как обычно вместе с односельчанами (Ахмадом Умурзоковым, Саймуддином Джураевым, братьями Фатхуллох иСафарали Гашевым, Давлатом Исматовым, Тохиром Расуловым, Мируллохом Хусайновым, Мукимом Кандаковым, Хокимом Назаровым, Мардоном Джалиловым, Неъматуллох Кодировым, Шамсиддином Абдурахимовым, Юсуфом Солиховым, братьями Зубайдуллох и Усмонкулом Файзулоевым, Бободжоном Иброхимовым, Сафарали Хафизовым, Али Пирумкулов, Ренатом Артамоновым) беседовали в тени деревьев перекрестка дороги села. Вдруг из далека показалась грузовая автомашина и доехав до нас она остановилась. Два-три бородатых людей с угрозой убийства избили всех нас и погрузили нас на автомашину ГАЗ-53.

В этот момент вдруг в место происшествия появился старший инспектор милиции Абдугаффор Шарофуддинов на своем служебном автомобиле (ВАЗ-21063 госномер 15-15 ТДА) и выйдя из машины попросил от возмущенных вооруженных лиц не совершать подобные деяния. Так, как «все мы одной нации и одной земли...», сказав это он встал на колени, чтобы они отпустили молодых людей. Но головорезы и кровопийцы С.А.Нури - Косим Махмудов, Рахим Рахматулоев и два других лица напали на его самого. Косим повернул руки Шарофуддинова, вместе с двумя другими вооруженными лицами избили его до полусмерти и погрузили на автомашину ГАЗ-53. Рахим же, сел за руль служебной автомашины Шарофуддинова и поехал в сторону бани совхоза «Туркменистан». Джононов Аваз завел автомашину «ГАЗ-53» поехал за Рахимом и сдал заложников в бане совхоза «Туркменистан» в руки руководителя группы Ноибова Вохида. Бойматов Бури сел за руль автомашины КАМАЗ и повез членов группы Рахматуллоева Хасана за нами в вышеназванную баню. По указанию Ноибова Вохида, Рахматуллоев Р., Джононов А. и другие нахзатовские звери в человеческом облике спустили всех нас с борта грузовой машины и избили до полусмерти, затем завели в душевые кабины бани и продолжали пытки истязания. Избивая нас завели в баню и распределили по душевым кабинам. Меня и учителя Ахмада Умурзокова уместили в одной сырой кабине, полы и стены которой были красного цвета от пролитой человеческой крови. К нам вошли Рахим, Джамол и Аваз и избили нас дубинками и арматурой так хладнокровно и беспощадно, что… думаю такого зверского отношения даже фашисты не совершали. Сколько бы мы не умоляли их, целовали им руки, чтобы они не истязали нас, но их кровавые глаза ничего не видели, и их оглухевщие уши ничего не слышали... Они только твердили одну и ту же фразу «… ваша казнь – кулябцев-кафиров от колыбелного младенца до неходячего пожилого для нас является фарзом, то есть обязательным …». Эти изверги и нелюди ПИВ так забыли про Аллаха, что были готовы съесть наше мясо…. Несмотря на то, что их целью было наше убийство, но до самой смерти они истязали и избивали нас как могли, ломая кости тела, ног, рук, головы. После пыток наступил психологический шок, мы даже не чувствовали как нас пытают и истязают. Только подумайте, в течении 4-5 часов с момента задержания до момента казни нас беспощадно избивали и истязали с особой жестокостью и зверством...

 

-Простите, неужели никто не появился, чтобы пощадить Вас?

- Нет, такого человека среди них не было. Наши крики и мольбы дошли до небес. Но никто из этих мразей так и не пощадил нас. Наоборот, наши конвульсии перед смертью их радовали, они «расцветали», другими словами ловили «кайф» под наши душераздирающими криками и мольбами… Вдруг один из палачей с большим ножом в руке вошел в кабины и подобно «воспитательнице», которая дает взбучку детсадовским детям, обматерил нас и как бы ничего не случилось, начал резать нескольким заложникам уши (здесь мой собеседник замолчал, у него тряслись руки).

- Сам по себе думал, если мы так им надоели, имущество у них может забрали, потомков может убивали… тогда 1 выстрелом в лоб закончили бы и всё!!! Откуда у них столько ненависти и злости в душе если она у них есть, я до сих пор не понял и наверное, никогда не пойму!!!

Деяния, которые эти палачи творили в отношении нас даже самый хищный зверь не мог бы совершить по отношению к другому животному.

Рахматулоев Р. и Джононов А. – были такими безжалостными и звереподобными, что их гнусные деяния были беспредельны. Поэтому за эту «смелость» и «отвагу» С.А.Нури имел к ним особое отношение, называл их своими верными и преданными учениками.

Эти два гнусных палача в избиении и истязании заложников Умурзокова А., Хусейнова М., Солихова Ю., Тошова Ф., Назарова Х., Исматова Д., Расулова Т., Джураева С., Джалилова М., Абдурахимова Ш., Файзалиева У., Кандакова М., Хочаёрова И., Пирумкулова А., Хафизова С., Иброхимова Б., Кодирова Р. и Бердиева Д.между собой состязались, то есть кто придумает больше методов и стилей, «новаторства» в процессе пыток каждого заложника. Они одним словом считались «мастерами пыток». Из-за жестокости и кровожадности эти два палача пользовались уважением среди нахзатовцев и были «авторитетами».

- Вы сказали, что С.А.Нури имел к ним особе отношение. Но по понятиям назхатовцев Нури имел «сияющий лик», так сказать поведывал о вере и шариате. Неужели он ничего не предпринял?

- Одна мысль очень нас беспокоила, все эти кровопролития выродки назхата начинали и заканчивали именем «Аллаха». Словами «Аллоху Акбар» выковыряли глаза, резали уши, под именем «Аллоху Акбар» били железом по голове … Что это? Какое это обучение? Какая эта религия?

Верно то что они последовали за сатаной, и она победила, взяв их сознание и душу, Аллах отвернулся от них…

В тот день примерно 17 часов Ноибов Вохид получил от этого же «богослова» Абдулло Нури указание увести и казнить заложников. Во исполнение этого указания Ноибов Вохид поручил своим головорезам – Рахиму Рахматулоеву, Зиёдали и Икрому загрузить заложников Шарофуддинова А., Кадырова Н. и Файзуллаева З. в служебную машину Шарофуддинова (ВАЗ-21063 р/д 15-15 ТДА) и застрелить на берегу реки совхоза «Дружба» района Вахш, трупы выкинуть в воду и машину сжечь.

Эти палачи сразу приступили к исполнению поручения и в страшных муках казнили троих заложников и подожгли машину. Ноибов Вохид чтобы сам удостовериться повторно поехал проверять место казни и увидел остатки и обломки сожженной машины на берегу.. Затем он приказал выбросить остатки и обломки машины в воду. После чего все палачи вернулись в баню.

Среди них был некий Шамсиддин Саидов - в настоящее время член Высшего Совета экстремистско-террористической организации ПИВ, из района Кушониён. Позже узнал о том, что убежал в Европу устраивает пикеты, кричит во всё горло о якобы «несоблюдении и ущемлении человеческих прав» в правовом Таджикистане. Вот это мир!!!

Здесь уместно упоминать слова поэта Хайрандеш:

«…В этом мире много пыли и грязи в вышине,

И постоянно воры и распутники в цене…»

- Да к огромному сожалению это так… а что случилось с остальными?

-В тот же вечер С.А.Нури поручил Вохиду Ноибову казнить остальных заложников, их трупы выбросить в воду. Примерно, между 18-19 часами бо поручению Ноибова Вохида, Рахматулоев Р., Джононов А., Джононов Джамол, Бойматов Б. и другие нахзатовцы перевязали наши руки проволкой, а глаза повязали черной повязкой и всех нас (Умурзокова А., Хусейнова М., Солихова Ю., Тошова Ф., Назарова Х., Исматова Д., Расулова Т., Джураева С, Джалилова М., Абдурахимова Ш., Файзалиева У., Кандакова М. и др..) погрузили в автомашину КамАЗ. Мы стоять и даже лежать не могли, потому что наши тела были истерзанны, кости сломаны. Мы лежали на животах, но эти нелюди назхата били нас во всю силу как могли, пинали изо всех сил по страшному.

Вдруг среди криков заложников я услышал стонающий крик и голос своего единственного младшего брата – Мирулло и мне стало не по себе - всё горело у меня и душа и тело. Ему было всего 23 года. Высокого роста и богатырского телосложения был мой братишка… До сих пор я не знал, что мой братишка тоже попал в заложники, как и мы все к этим палачам... Услышав стоны братишки я попытался встать с повязанными глазами и руками и умолял отпустить его, так как нас всего двое сыновей в семье. Я их умолял «взамен убейте меня как хотите, но его оставьте, он еще молод, мы в этом месяце должны его женить.» Но, увы, эти хищники не слышали меня. В ответ эти выродки 10-15 раз пинали меня как могли и раз 5 ударили прикладом автомата мне по голове. Мы погруженные в автомашине КамАЗ были полностью в распоряжении этих палачей - Рахима, Аваза, Джамола, Нуруллох и Хусейна, и они рожденные от скорпиона вели нас казнить.

После полчаса движения, машина остановилась и от разговоров между Рахимом, Авазом и Хусейном я понял, что они ищут подходящее им место для казни. Потому, что кто-то из них сказал «это место не подходит, гони к верхнему каналу...». Затем, Джамол намекнул водителю, «Бури езжай туда» . Я сразу же понял, водитель КамАза - Бури Бойматов.

-Из-за того, что эти палачи плохо завязывали мои глаза, я наблюдал куда нас везли. То есть нас везли через мост центральной речки, который протекал по территории совхоза «Дружба» Вахшского района. Доехав туда, эти кровопийцы бросали нас с машины как мешков, выстрелами в голову выкидывали в речку. Трупов уносила вода. Так как убивали по очерёдно, моя очередь была ближе к последним заложникам, которые кровь в глазах ждали своей смерти. Нахзатовцы еще не насытившие человеческой кровью поставили ствол оружия в лоб Кандакову М. и выстрелили 2 раза. Смертельно раненый он упал на берег, мучаясь в предсмертных конвульсиях. Может через несколько минут он сам бы упокоился навечно, но нахзатовская сволочь Джамол Джононов в спешке подошел к нему и выстрелил в него еще несколько раз, потом выбросил труп в воду.

...Сразу как сбросили меня за борт грузовой машины, я умолял их, чтобы они не убили моего младшего брата. Отрежьте мне голову, но отпустите братишку-умолял я их... Но вопреки моим мольбам один из этих выродков с насмешкой, на моих глазах тремя выстрелами в голову убил моего ни в чём невинного братика. До убийства он успел меня попросить, чтобы вместо отца и матери я простил ему "грехи” и безнадежным взглядом со слезами в глазах выронил свои последние слова " я всех вас сильно люблю”...

 

- Никак не представляю, какие чувства тогда Вас охватывали… Прошу Вас попейте воды… Если нет возможности продолжить рассказ, беседу прервем…

- Нет, я должен был рассказать об этом, все должны знать, что кем были нахзатовцы и какое горе они причинили народу…

… После того как убили моего братишку, которого я любил всей душой, Аллах дал мне силу. Страх покинул мое тело и разум. Я освободил себя от когтей этих звереподобных нахзатовцев и прыгнул с моста в воду. Тот, который хотел меня казнить был Рахим Рахматуллоевым.

По милости Аллаха и волью судьбы, может для выявления неслыханных преступлений нахзатовцев, среди всех заложников я один остался в живых.

-В воде я плыл по течению и увидев меня эти нахзатовские уроды непрестанно стреляли в мою сторону, но к счастью и по воле Аллаха так не попали в меня . Таким образом, в сильных муках я добрался до берега и вышел из воды. Уже было темно. Так как мои руки были закручены назад и завязаны проволокой, опухли. У берега до утра я лежал изнеможенный. Утром я увидел старика, который ухаживал за своим скотом на противоположном берегу. Я попросил помощи у старика. Он отошел и вернулся с молодым человеком – узбеком по национальности. Он переплыл речку и освободил мои руки от завязанной проволоки. Потом он со мной переплыл обратно на другой берег, накормил и в течении четырёх суток в яме близ канала ухаживал за мной. Таким способом, я после долгих мучительных скитаний в течении 10-12 дней добрался до Дангаринского района.

- Я вспоминаю те страшные дни, которые пережил и мною овладевает сильный страх. Потому что зверства, которые совершали нахзатовцы по отношению к нам, такое страшное зрелище я не видел даже в фильмах. Но те страшные дни, когда всё мое тело было избито и растерзано были ничем по сравнении с тем, что эти безжалостные моджахеды-нахзатовцы на моих глазах казнили моего любимого и единственного брата, который был молодым, красивым и… невинным. Мы до сих пор не нашли его труп...

 

В процессе рассказа Ибодулло Хусейнова про этой страшной трагедии присутствовали также два бывших активных членов ТЭО Партии исламского возрождения– Салим Рахматуллоев и Вохид Ноибов, досрочно освобожденные от уголовного преследования на основании всеобщей амнистии и вернувшиеся к мирной жизни. Мы попросили рассказать их о тех преступлениях которых они совершали в отношении своих же односельчан.

 

Ноибов Вохид:Если честно, в те годы я был относительно очень молод и по этой причине я и другие молодые люди далекие от правды жизни и политики оказались под сильным влиянием обучения идеологического руководителя ТЭО ПИВ Саида Абдулло Нури. Нас обучали тому, что семьдесят лет в советское время мы не могли свободно исповедовать свою религию.

СА.Нури утверждал, что надо поправить в религии тех, кто последует ханафитский толк. Правила, которые он проповедовал был схож с шиитским толком. Нури регулярно собирал своих мюридов, которые поклонялись ему, а также не просвещенную молодежь и призывал к тому, что наступило время создания «Исламского государства» и мы должны быть инициаторами в этом деле.

А.Нури с представителями религии других городов и районов имел постоянный контакт и призывал их, чтобы они были готовы к свержению государства «коммунистов» в Таджикистане. С этими целями в столице страны в бывшем «Майдони шахидон» («Площадь шахидов») организовали митинги и предъявили свои требования. Но они не знали, что большая часть населения страны, в том числе Кулябский регион восстанет против их требований и наставлений. Как Нури осознал, что только представители Кулябского региона могут ему помещать в деле создании «ИГ», сразу же дал указание о роспуске митинга в «Майдони Озоди» («Площадь Свободы»), объявляя их кафирами, призвал всех к «джихаду» против них. С этой целью за счет молодых нахзатовцев организовал так называемые исламские бандформирования и вооружил их. Он постоянно предупреждал, что на пути джихада мы не одни и в нужное время нам помогут братские исламские республики. Мы в те годы были очень молодыми и повелись на высказывания Нури. После, стали членами ПИВ и наряду с другими нахзатовцами встали на путь преступлений. Потом, мы раскаялись и вышли из ее рядов. Пострадавший брат, который рассказал о том страшном дне, говорил всю правду. Действительно такие факты имели место…

 

Рахматуллоев Салим: Я тоже подтверждаю высказывания Вохид-ака и я тоже в те годы был очень молод и из-за безграмотности и неопытности повелись на обман и иллюзии Нури и подняли руку на своих земляков и односельчан. На самом деле мы не имели представления о грязных целях

нахзатовцев и словом, как бы защищали священную религию Ислама. Когда вблизи познакомились с наставлениями и целями С.А.Нури, то поняли, что он является сторонником шиитского толка, и под ширмой религии ислама повел нас на путь войны и конфликта со своими же братьями, земляками исповедующие, как и мы все ханафитский толк в Исламе. Как только я сам это понял, то сразу же отвернулся от него. В короткий срок побывав в рядах нахзатовцев и увидев все их зверства и бесчинства я решил, что мне не место среди них и я никогда не могу встать в один ряд с ними. Тогда же я поставил пред собой цель во что бы не было спасти заложников от рук этих палачей. После долгих попыток мне удалось спасти приговоренных нахзатовцами к казни заложников Хафизова Сафарали, Ходжаёрова Иброхима, Халимова Рахмона, Пирумкулова Али и Бердиева Давлатмурода.

Но сожалею о том, что не смог сберечь от обмана и иллюзии С.А.Нури двух своих братьев Рахима и Хасана, которые повелись на интриги нахзатовцев и вместе с Саидовым Шамсиддином совершили много тяжелых и страшных преступлений. Я полностью подтверждаю рассказанное пострадавшим братом. В дополнении хочу сказать, что я ранее в период следствии и в судебных процессах давал эти же показания. Подсудимые мои два брата Рахматуллоев Рахим Сироджович, Рахматуллоев Хасан Сироджович, Бойматов Бури Иброхимович и Джононов Аваз Манонович тоже полностью потвердели показания пострадавших и все четверо приговором Судебной коллегии по уголовным делам Хатлонского областного суда приговорены к высшей мере наказания и были расстреляны.

Одилджон Махмадов- житель Вахшского района.

 

 

 

23:3622 июн

НАҲЗАТИ НАҲС (қиссаи як ҷавонписари Вахшӣ, ки аз миёни 26 нафари аз ҷониби ҲНИ қатлшуда зинда мондааст..)

НАҲЗАТИ НАҲС

(қиссаи як ҷавонписари Вахшӣ, ки аз миёни 26 нафари аз ҷониби ҲНИ қатлшуда зинда мондааст..)

..Чун маро аз мошин поин партофта буданд, боз илтиҷо кардам, ки додарамро накушед. Маро сар буреду ӯро ҷавоб диҳед.. Лек, бар қасди гуфтаҳоям як нохалаф додарамро пеш оварду бо изтеҳзо ва дар пеши чашмам ба сараш 3 тир холӣ кард. То замони ба қатл расиданаш додарам фурсате ёфту «дидорҳо ба қиёмат ака» гуфт, хоҳиш кард, ки ба ҷои падару модар «пиҳил»-аш кунам, аз «гуноҳ»-ҳои кардааш гузарам ва бо чашмони пуробу ноумед суям нигариста «ман ҳамаи шуморо дуст медорам» гуфт..

 

Пас аз мусоҳиба бо собиқ ҷонишини сардори ШВКД дар н.Вахш Ҳабибулло Абдуллоев, ки аз саргузашти талх ва гушношунидаш зимни дар асорати наҳзатиёни ваҳшӣ дар ҳаммоми «Туркманистон»-и н.Вахш қарор доштанаш нақл карда буд, банда тасмим гирифтам ки ин қазияро пайгирӣ намуда, шоҳидони ҳол ва ё асирони зиндамондаро ҷустуҷӯ намоям.

Мавзӯи ҷолибе, ки ҳамсӯҳбати мо нақл карда буд, дастгир ва ба таври ваҳшиёна қатл гардидани беш аз 26 нафар ҷавонони бегуноҳи деҳаи Кирови н.Вахш аз ҷониби наҳзатиён ба ҳисоб мерафт. Тибқи нақли ӯ, аз он 26 нафари ба таври ваҳшиёна ба қатл расонидашуда танҳо 1 нафар бо амри тасодуф ҷон ба саломат бурда, аз чанголи ин ваҳшисиратон фирор кардааст.

Ба худ қавл додаам, ки бо ҳар роҳе, ки набошад, бояд ӯро пайдо кунам ва аз забони худи ӯ ин ҳодисаро пурсон шавам. Пайдо кардани ин нафар ба ман он қадар мушкил набуд, зеро аксарияти сокинони гирду атрофи ноҳияҳои Вахшу Кушониён ин ҳодисаро хуб дар ёд доштаанд.

Инак, баъди андаке ман ду нафар шоҳидони ҳоли он ҳодисаи хунинро пайдо кардам: Ҳусейнов Ибодулло – нафаре, ки бо лутфи Худованд зинда монд ва Салим- қотиле, ки фирефтаи наҳзатиҳо гашта дар чандин амалиёти зиддинсонии ҲНИ бевосита ширкат варзидааст… Ҳардуи онҳо хоҳиши маро пазируфта, барои нақл кардани он рӯзҳои шум розӣ шуанд..

Ҳусейнов Ибодулло Маҳмадуллоевич, 13.07.1967, зода ва истиқоматкунандаи ҷ/ш Киров, деҳаи Ленини ноҳияи Вахши вилояти Хатлон, миллаташ тоҷик, оиладор, соҳиби 6 фарзанд, муваққатан бекор.

 

 

Акои Ибодулло, то он ҷое, ки мо медонем Шумо шоҳиди бевоситаи оғози ҷанги шаҳрвандӣ будед ва аввалин захмҳои ин ҷанги хуношомро дар бадани худ эҳсос кардаед. Мехостам андешаҳоятонро оиди сабабу омилҳои асосии оғози ҷанги бародаркӯш дар ноҳияи Вахш шунавам.

Моҳи апрели соли 1992 баъди пароканда гардидани гирдиҳамоии осоиштаи майдони «Озодӣ»-и шаҳри Душанбе, аз Ҳизби наҳзати ислом бо дастури хоҷагони хориҷияш марҳалаи наверо бо номи «поксозӣ» оғоз намуд. Охирҳои моҳи майи соли 1992 бо супориш ва дастури махсуси муасис ва роҳбари идеологииҲНИ С.А.Нурӣ дар ноҳияи Вахш, аниқтараш дар собиқ совхози Туркманистон дар ҳайати Ноибов Воҳид, сокини учаскаи Навободи ҳамин совхоз, ки минбаъд ҳамчун сардори дастаи мусаллаҳ фаъолият дошт, сокинони шуъбаи №2 собиқ совхози Кирови н.Вахш Раҳматулоев Салим, Раҳматулоев Раҳим, Ҷононов Аваз, Бойманов Бурӣ, Раҳматулоев Хасан ва дигарон дастаи муташакили ҷиноӣ созмон ёфта буд.

Ин гуруҳи муташакил дар баробари дигар гуруҳҳои мусаллаҳи ҲНИ барои қатлу куштори мардуми бегуноҳе, ки ба ақидаҳои фундаменталистии С.А.Нурӣ мухолифат доштанд, бо мақсади талаву тороҷи корхонаву муассисаҳои давлатӣ ва хонаҳои шаҳрвандон таъсис ёфта буд. Аз корхонаву муассисаҳои давлатӣ воситаҳои нақлиёт ва дигар лавозимотҳои техникиро ғорат мекарданд. Абдуллои Нурӣ, ки солҳои зиёд дар қалби нопокаш орзӯи ғасби давлат ва қудрати сиёсии кишварро мепарвариду, нияти барпо кардани «Давлати исломӣ»-ро дошт, тадриҷан мехост ақоиди мазҳаби шиаро ба мардуми суннитабор маҷбуран таҳмил кунад. Нурӣ саводи кофии сиёсӣ надошт ва донишу фаҳмиши андухтаи ӯ танҳо дар доираи таълимоти мазҳаби шиагароӣ ва иҷрои бечуну чарои супоришҳои хоҷагону устодони хориҷиаш маҳдуд буд. Бинобар ин, ӯ барои як муддати муайян аз идоракунии ҳукумат худдорӣ намуда буд. Вагарна Ҳукумати бесалоҳияти бо ном муросои миллӣ ҳукумати таъсисдодаи худи Абдуллои Нурӣ буд ва ӯ метавонист роҳбарии расмии онро ба ӯҳдаи хеш гирад. Вале чун медонист, ки ҳукумати таъсисдодаи ӯро зиёда аз 95 фоизи аҳолии кишвар мардум эътироф намекунад, ӯ аз идораи он он даст кашид.

Ягона роҳи ҳалли масъаларо дар решакан кардани мардуми саркаши «кулобӣ» медид, ки мухолифи ақидаҳои ӯ буданд ва аз сохти дунявият ва конститутсионии давлат арҷ мегузоштанд. Яъне ба монанди муридони ӯ хурофотӣ набуданд.

Ҳамин буд, ки А.Нурӣ бо фатвоҳои худ аксарияти мардуми кулобиро «кофир» эълон намуд ва ба диверсантҳои худ амру фармонҳои ҷисман нест кардани ин қишри нофармонро дода буд. Дастаҳои хуношоми бо яроқу аслиҳа мусаллаҳ ҷиҳати иҷроиши супоришҳои А.Нурӣ мунтазам ба хонаҳои мардум ҳуҷум оварда, одамонро асир мегирифтанд, молу амволи онҳоро ғорат менамуданд. Ба андешаи ман ҳамаи ҳолатҳои зикргардида сабабҳои асосии сар задани ҷангӣ бародаркӯш дар ноҳия Вахш буд.

Бародари азиз, аз суҳбат бо Ҳабибулло Абдуллоев ном шахс воқиф гашта будем, ки тобистони соли 1992 боевикҳои наҳзатӣ Шумо ва 25-нафар ҷавонони деҳаи Кировро гаравгон гирифта, ба ҳаммоми овозадори «Туркманистон» бурдаанд. Баъд чӣ шуд?

Гарчанде аз он рузҳои мудҳиши ба сарам омада 26-сол сипарӣ гашта бошад ҳам, бори дигар ёдовар шудани нақл кардани он рӯзҳои даҳшатбор хеле бароям душвор аст (баъди ин суол ашки чашмони ҳамсӯҳбат рехт, дастонаш ба ларза даромад ва бо гиря нақлро оғоз кард). Тахминан 29 ё 30 июни соли 1992 ба деҳаи мо Давлат Худойназаров бо ҳамроҳии «боевик»-ҳои А.Нурӣ, ҳамдеҳаам- Салим Раҳматулоев омада, ба мардум гуфтанд, ки аз ҳамин рӯз иборат байни шумо сулҳ барқарор карда шудааст ва аз ин пас бо ҳамдигар муноқиша накарда, дӯстона зиндагӣ кунед. Мардуми деҳа ба суханҳои онҳо бовар карда, аз он шод гаштанд, ки акнун пеши роҳи хунрезиҳо гирифта мешавад.

Вале бехабар аз аҳдшикании хиёнаткорона, гуруҳҳои мусаллаҳи А.Нурӣ, баъд аз 2-3 рӯз, санаи 2-юми июл бо супориши сардори даста Ноибов Воҳид (то ҳол ягон ҷазое нагирифтааст ва пушаймон ҳам нагаштааст!!), ки бевосита аз худи С.А.Нурӣ дастур гирифта буд, як гуруҳи хунхор вориди деҳа мешавад. Ин гуруҳи бо яроқу аслиҳа мусаллаҳро Раҳматулоев Салим идора мекард ва Раҳматулоев Раҳим, Раҳматулоев Ҳасан ,Ҷононов Аваз, Бойматов Бури ва дигарон ҳудуди тақрибан 100 нафар ки шомили ин гуруҳ буданд, савори воситаҳои нақлиёти сабукраву боркаш бо мақсади қатли оми мардуми кулобитабор ба шуъбаи №2-и совхози Кирови н.Вахш ҳуҷум намуданд.

Дастаи ҷиноӣ ба касе раҳму шафқат надошт ва ҳатто роҳгузарони корафтодаро низ асир гирифта ба қатл мерасонд. Дар роҳ, ҳангоми ҳаракат ба самти шуъбаи №2 совхози Киров ин дастаи мусалаҳ Хоҷаёров Иброҳим, ки бо мошини худ ба аёдати модари пиру бемораш ба н.Кушониён (собиқ Бохтар) мерафт, дарафтода, ӯро дастгир мекунанд, мурданивор мезананд ва гаравгон мегиранд. Ин нафарони хунмаст аз ҳар як сайди бадастовардаашон болида гашта, кирдорҳояшонро идома медоданд.

Фасли гармои тобистон, баъди намози пешин чун одати ҳамешагӣ мо (Аҳмад Умурзоқов, Саймуддин Ҷураев, бародарон Фатҳуллоҳ ва Сафаралӣ Гашевҳо, Давлат Исматов, Тоҳир Расулов, Мируллоҳ Ҳусайнов, Муқим Қандақов, Ҳоким Назаров, Мардон Ҷалилов, Неъматуллоҳ Қодиров, Шамсиддин Абдураҳимов, Юсуф Солиҳов, бародарон Зубайдуллоҳ ва Усмонқул Файзулоевҳо, Бобоҷон Иброҳимов, Сафарали Ҳафизов, Али Пирумқулов, Генат Артамонов) ҳама каса зери дарахтони чанорҳои чорроҳа деҳа ҷамъ омада, сӯҳбат мекардем. Ногаҳ аз дур мошини боркаше падидор гашт ва назди мо қарор дод. Аз болои мошин 2-3 нафар ришдори мусаллаҳ бо таҳдиди куштан ҳамаи моро лату куб карда, ба автомашинаи ГАЗ-53 савор карданд.

Дар ҳамин асно ногаҳон ба ҷои ҳодиса инспектори калони милитсия Абдуғафор Шарофуддинов савори нақлиёти хизматии худ (ВАЗ-21063 рақами давлатиаш 15-15 ТДА) ҳозир шуда, аз автомашинаи хизматиаш берун фаромад ва аз силоҳбадастони шӯрида хоҳиш намуд, ки ба чунин аъмол даст назананд. Зеро, «ҳамаи мо як миллату аз як маҳаллаем...», инро гуфту ба ду пой афтода илтиҷо кард, ки ҷавононро раҳо кунед. Вале каллабурони хунмасти С.А.Нурӣ - Қосим Маҳмудов, Раҳим Раҳматулоев ва ду шахси дигар, ба худи ӯ ҳамла намуданд. Қосим дастони Шарофуддиновро тоб дода, ҳамроҳ бо он ду шахси силоҳдор ӯро мурданивор зада, ба автомашинаи ГАЗ-53 бор карданд. Раҳим бошад ба сари чамбараки автомашинаи хизматии Шарофуддинов нишаста, онро ба ҳаммоми «Туркманистон» бурд. Ҷононов Аваз «ГАЗ-53»-ро ба кор дароварда, аз думболи Раҳим гаравгононро рост ба ҳамоми «Туркманистон» бурда. ба садори даста Ноибов Воҳид супурд.

Бойматов Бурӣ сари чамбараки КАМАЗ нишаста, аъзоёни дастаи Раҳматулоев Ҳасанро низ аз думболи мо ба суи ҳаммом бурд. Бо дастури Ноибов Воҳид, Раҳматуллоев Р., Ҷононов А. ва дигар ваҳшиёни одамсурати наҳзатӣ ҳамаи моро аз мошини боркаш поин фароварда, мурданивор куфтанд, сипас ба ҳуҷраҳои оббозикунии тару намноку торик дароварда, азобу шиканҷаро идома доданд. Моро зада-зада ба ҳамом дароварданд ва дар ҳуҷраҳо тақсим карданд. Ману муаллим Аҳмад Умурзоқовро дар як ҳуҷраи намнок, ки фаршу деворҳои он аз хун сурх шуда буд, ҷойгир намуданд. Ба назди мо Раҳим, Ҷамол ва Аваз даромада, бо калтаку оҳан ба сару руй ва баданамон чунон золимонаву бераҳмона заданд, ки… ҳатто фашист ин корро накардааст. Ҳарчанд зориву тавалло мекардем, дастҳояшонро мебусидем, ки азобамон надиҳед, аммо чашмони бо хун печидаи онҳо, гушҳои каргаштаи он нохалафон ин ҳамаро на медиду на мешунид… Фақат бо исрор мегуфтанд, ки «қатли шумо -кулобиҳои кофир аз кудаки дар гаҳворабуда то пири барҷомондаатон фарз аст»...

Он қотилони ваҳшисирату девсурати ҲНИТ он қадар Худоро фаромуш карда буданд, ки омода буданд гушти бадани моро бихуранд. Ҳарчанд мақсадашон қатли ҳамаи мо буд, лек то дами марг, то сер шуданашон устухонҳои бадан, дасту пову гушу бинӣ ва сару миёни моро шикастанд. Дар ҳолати шоки психологӣтамоми ҳиссиётамон гум шуда буд, зеро дигар лату куби онҳоро ҳис намекардем.. Як андеша кунед, тули 4-5 соатаз замони боздошт то дами қатл беист ва бо тамоми бераҳмиву ваҳшоният моро задаанд…

 

Бубахшед, наход ягон нафаре пайдо нашуд, ки ба ҳоли Шумо раҳм кунад?

Не, пайдо нашуд! Нолаву фиғон ва садои ҷонкоҳи мо дар фалак мепечид. Аммо дар дили ягон ин нафари ваҳшӣ раҳм пайдо намегардид. Баръакс, аз ҷондиҳии мо илҳом мегирифтанд, «мешукуфтанд» ба ибораи дигар «кайф» мекарданд.. Ногаҳ яке аз он қотилон корди калон дар даст вориди ҳуҷраҳо шуда, ба монанди «муррабӣ»-е, ки кӯдакони боғчаро танбеҳи «гушмол» медиҳад, дашномкунон, гӯшҳои чандин нафарро ба таври ваҳшиёна бурид (ҳамин лаҳза ҳамсӯҳбат сукут карду дастонаш ба ларза даромад)

Агар мо ин қадр дили онҳоро танг кардаем, молашонро хурдаем, наслашонро куштаем… пас 1 тир пешониамон холӣ кун буду бас!!! Аз куҷо ин табиати аҳриман ботини онҳоро пур аз кин кард, аз куҷо ин қадр нафрат дар қалби онҳо пайдо шуд, то ҳол дарк накардам ва дарк ҳам нахоҳам кард!!!

Амалҳоеро, ки он қотилон нисбати мо анҷом медоданд, ҳатто ваҳшитарин даранда ба ҳамҷинси худ раво намебинад. Раҳматулоев Р. ва Ҷононов А. ин ду аъзои ҳизби наҳзат, дар бераҳмиву ваҳшоният бесобиқа буданд. Барои ҳамин «далерӣ»-ву «шуҷоатмандӣ» С.А.Нурӣ нисбати онҳо эҳтироми хоса дошт, аз онҳо ҳамчун шогирдони содиқу вафодор ном мебурд. Ин ду шахси ҳайвонтабиати манфуру зишт дар шиканҷадиҳии гаравгонон Умурзоқов А., Ҳусейнов М., Солиҳов Ю., Тошов Ф., Назаров Х., Исматов Д., Расулов Т., Ҷураев С., Ҷалилов М., Абдураҳимов Ш., Файзалиев У., Қандақов М., Хоҷаёров И., Пирумқулов А., Ҳафизов С., Иброҳимов Б., Қодиров Р. ва Бердиев Д. миёни ҳамдигар мусобиқа мекарданд, яъне кадоме бештар дар шиканҷаву азобдиҳӣ усулҳои нав «ихтироъ» мекунад. Онҳо барои дигарон ба қавле «устоди шиканҷадиҳӣ» мансуб меёфтанд. Барои қатлу куштори бераҳмона, ва кафтортабиатӣ ин ду нафар миёни қавми наҳзатиҳо «авторитет» буданд.

 

Шумо гуфтед, ки С.А.Нурӣ ба онҳо эҳтироми хоса дошт. Охир, он ба истилоҳи худи наҳзатиҳо Нурӣ «чеҳраи нуронӣ» дошт, аз имону шариат ба қавле бохабар буд. Наход ягон чорае надид?

Як андеша боиси изтироби мо мешуд, ки ҳамаи ин хунхориро наҳзатиёни наҳс бо номи «Аллоҳ» анҷом медоданд. «Аллоҳу акбар» гуён чашм мекофтану гуш мебуриданд, «Аллоҳу акбар» гуфта ба фарқи сар бо оҳан мезаданд… Ин чист? Ин кадом таълимот аст? Ин кадом дин аст?

Бешак онҳо гумроҳ шуда буданд, шайтон бар ақлу шуур ва идроки онҳо ғолиб баромада буд, Худо аз онҳо рӯй гардонида буд…

Ҳамон рӯз тахминан соатҳои 17 Ноибов Воҳид азАбдуллои Нурӣ дастур гирифт, ки гаравгонҳоро бурда ба қатл расонанд. Ҷиҳати иҷроиши ин дастур Ноибов Воҳид ба каллабурон - Раҳматулоев Раҳим, Зиёдалӣ ва Икром ном шахсон супориш дод, ки Шарофуддинов А., Қодиров Н. ва Файзулоев З. –ро ба мошини хизматии Шарофуддинов (ВАЗ-21063 р/д 15-15 ТДА) савор карда, ба лаби дарёи собиқ совхози Дружбаи н.Вахш бурда паронанд, ҷасадҳояшонро ба об партоянд ва мошинро оташ зананд.

Қотилони номбаршуда дарҳол аз пайи иҷрои супориш шуда, ин 3 нафарро бо зориҳои зор ба қатл мерасонанд ва мошинро оташ мезананд. Ноибов Воҳид ҷиҳати боварӣ ҳосил намудан дуввумбора ба макони қатл меравад ва мебинад, ки оҳанпораҳои мошини сухтаистода дар назди соҳил, берун аз об истодааст. Фармон медиҳад, ки онро ба дарё партоянд. Баъд аз ин, ҳамаи онҳо ба ҳаммом бармегарданд.

Миёни онҳо Шамсидин ном шахс, аз ноҳияи Кушониён низ буд. Баъдтар фаҳмидам, ки ӯ Шамсиддин Саидов- айни ҳол узви Шурои олии ТЭТ ҲНИ буда, дар Аврупо аз «поймолшавии ҳуқуқ»-и аъзоёни наҳзат ҷор мезанад. Дунёра бин.

Ин ҷо байте аз Хайрандеш ёдам меояд, ки чунин аст:

«Ба гардун гарди раҳ гарданфарозай,

Забони дузду ғар доим дарозай.. »

 

Бале, мутаассифона чунин аст… Ҳоли дигарон чи шуд?

Худи ҳамон бегоҳ С.А.Нурӣ ба Ноибов Воҳид дастур медиҳад, боқимонда гаравгононро низ ба қатл расонида, ҷасадҳояшонро «обӣ» кунанд. Тахминан соатҳои 18-19 бо супориши Ноибов Воҳид, Раҳматулоев Р., Ҷононов А., Ҷононов Ҷамол, Бойматов Б ва дигар наҳзатиён дастҳои ҳамаи мо (Умурзоқов А, Ҳусейнов М, Солиҳов Ю, Тошов Ф, Назаров Х, Исматов Д, Расулов Т, Ҷураев С, Ҷалилов М, Абдураҳимов Ш, Файзалиев УҚандақов М)-ро бо сим, чашмонамонро бо латтаи сиёҳ баста, ба мошини КамАз бор карданд. Не рост истода метавонистему на хоб рафта, зеро тамоми устухону буғумҳои баданамон шикаста буд. Дар болои мошин ба шикам хоб рафта, болои бадани ҳар якамон ин ношустарӯёну худобехабарон рост истода бо лағад мезаданд. Ногаҳ миёну оҳу фиғон овози ягона додарам – Мируллоро шунидаму аъзои баданамро сӯзиш фаро гирифт. Ӯ ҳамагӣ 23 сол дошт. Ҷавони қоматбаланду паҳлавонҷуса буд додарам… То ин дам намедонистам, ки додарам ҳам мисли ман ба даст афтодааст…

Бо шунидани овози додарам аз ҷой кӯшиши хестанро карда, бо чашмону дастони баста ва бо гиряву зорӣ илтиҷо кардам, ки «ягона додаракамро раҳо кунед, зеро мо 2 нафар писарем. Бар ивазаш маро чи тавре ки мехоҳед бикушед, ӯ ҳоло ҷавон аст, бояд ҳамин моҳ хонадораш кунем..». Вале ҳайҳот, ки гӯши ин дарандаҳо маро намешуниданд. Дар посух ин наҳзатиҳои малъун ба баданам 10-15 шатта ва ба сарам 5 бор бо қундоқи автомат заданд. Мо болои КамАз дар ихтиёри Раҳим, Аваз, Ҷамол, Нуруллоҳ ва Ҳусейн қарор доштем ва маҳз ана ҳамин нафарони аз каждум таваллудшудагон моро барои қатл кардан мебурданд.

Баъд аз ним соати ҳаракат, мошин ногаҳ дар ҷояш қарор дод ва ман овози гапзании Раҳим, Ҷамол, Авазу Ҳусейнро шунидам, ки онҳо ҷойи қатли муносиб мекофтанд. Зеро кадоме аз инҳо гуфт, ки «ин ҷой намешавад ба канали бологӣрафтан даркор». Сипас, Ҷамол ба ронанда ишора кард, ки «Бури ҳай кун». Ман дарҳол фаҳмидам, ки ронандаи КамАз Бури Бойматов аст.

Бинобар дуруст набастани латтаи чашм, аз камтарин сурохии он назорат мекардам, ки моро болои купруки дарёи марказӣ, ки аз ҳудуди собиқ совхози Дружбаи н.Вахш ҷорӣ мешуд, овардаанд. Чун онҷо расидем, ин хунхорҳо як-як моро ба замин мисли халта мепартофтанду, аз фарқи сар парронда ба дарё ҳаво медоданд. Ҷасадҳоро об мебурд. Чун ба навбат мепаронданд, ман наздик ба охирин гаравгон будам, ки маргро интизорӣ мекашидам. Наҳзатиёни аз хун сернашуда силоҳро дар пешонии Қандақов М. гузоштанду 2 тир зананд. Аммо ӯ ба соҳил меафтаду захмӣ мешавад. Шояд чанд дақиқае пас худаш ҷон медод, аммо «муҷоҳид»-ихунхор Ҷамол Ҷононов саросемавор наздаш омада, дар бадани ӯ чанд тири дигар холӣ карду, сипас ҷасадро ба об партофт.

Чун маро аз мошин поин партофта буданд, боз илтиҷо кардам, ки додарамро накушед. Маро сар буреду ӯро ҷавоб диҳед.. Лек, бар қасди гуфтаҳоям як нохалаф додарамро пеш оварду бо изтеҳзо ва дар пеши чашмам ба сараш 3 тир холӣ кард. То замони ба қатл расиданаш додарам фурсате ёфту «дидорҳо ба қиёмат ака» гуфт, хоҳиш кард, ки ба ҷои падару модар «пиҳил»-аш кунам, аз «гуноҳ»-ҳои кардааш гузарам ва бо чашмони пуробу ноумед суям нигариста «ман ҳамаи шуморо дуст медорам»гуфт..

 

Ҳеҷ тасаввур карда наметавонам, ки кадом ҳиссиёте он замон Шуморо фаро гирифта буд… Хоҳиш мекунам, об нӯшед… Агар имкони идома додани нақлро надошта бошед, сӯҳбатро қатъ мекунем..

Не, ман бояд инро мегуфтам, бояд ҳамагон бидонанд, ки наҳзатиҳо кӣ ҳастанду сари мардум чӣ балоеро овардаанд…

..Чун бародари ба ҷону дил баробарамро куштанд, Худованд ба ман як қувваи бузург дод. Тарс аз баданам гум шуд. Худро аз панҷаи ин ҳаромиҳои қотил раҳонидаму аз болои купрук ба об партофтам. Қотилон аз қафои ман тир холи мекарданд, вале хушбахтона маро ба нишон гирифта натавонистанд. Шахсе, ки маро паронданӣ буд, Раҳим Раҳматулоев буд.

Бо хости Худованду амри тақдир, шояд барои ошкор намудани ҷиноятҳои гушношуниди наҳзатиён, аз байни ҳамаи он гаравгонон танҳо ман зинда мондам. Дар об бо пойҳоям ба самти маҷрои об ҳаракат кардан гирифтам ва вақте маро наҳзатиҳои хунхор диданд ба суям беист тир холӣ мекарданд, вале хушбахтона маро ба нишон гирифта натавонистанд. Ҳамин тариқ бо азобҳои сангин ман худро ба соҳил расонида, аз об баромадам. Аллакай ҳаво торик шуда буд. Аз оне, ки дастонам дар пушт бо сим баста шуда буданд, варам карданд. Дар назди соҳил то субҳ беҳолу бе мадор монда будам. Саҳар як муйсафедеро дидам, ки дар соҳили муқобил говҳояшро лангар мекард. Аз муйсафедимдод талабидам. Ӯ рафта як ҷавони узбекро овард, вай дарёро убур карда, дастонамро аз сим раҳо кард. Сипас маро аз дарё гузаронида, хурок дода чор шабонарӯз дар ҳамон чуқурии назди канал нигоҳубин кард. Ҳамин тариқ, ман бо азобу уқубатҳои зиёд баъди 10-12 рӯз худро ба ноҳияи Данғара расонидам.

Ман аз он рӯзҳои мудҳиши басарамомадаро ба хотир меораму даҳшат вуҷудамро ба ларза меорад. Зеро он ваҳшонияте, ки наҳзатиҳо нисбати мо раво дида буданд, ман ҳатто ба он монанд тасвиреро дар ягон филм надидаам. Вале аз ҳама он рузҳои даҳшатбори ба сарамомада, ки тамоми баданам захмиву маъюб гашта буд, бароям дардноку ҷонкоҳтар ва маъсиятнок он буд, ки наҳзатиҳои бераҳму разилу палид дар пеши чашмонам додари нозанину азизамро, ки ҳоло аз олами равшан чизеро надида буд ба таври ваҳшиёна ба қатл расонида буданд, ки дигар ҳатто ҷасади ӯро то ҳол наёфтаем.

 

Баъди шунидани тафсилоти нақли Ҳусейнов Ибодулло ду нафар собиқ аъзоёни фаъоли дастаи ҷинояткори ТЭТ ҲНИ Раҳматуллоев Салим ва Ноибов Вохид, ки дар асоси қонуни авфи саросарӣ аз идомаи иҷрои ҷазои судӣ озод гашта, ба ҳаёти осоишта баргаштаанд ва дар суҳбати мо иштирок доштанд риштаи суханро ба онҳо дода, хоҳиш намудем, ки дар бораи дар он солҳо бо чи сабабҳо онҳо ба озору шиканҷаи ҳамдеҳагони худ даст зада буданд, нақл кунанд.

Ноибов Воҳид: Рости гап он солҳо нисбатан хеле ҷавон будам аз ин сабаб ман ва дигар ҷавонони аз ҳақиқату аз сиёсат ноогоҳ таҳти таъсири сахти таълимоти роҳбари маънавии ТЭТ ҲНИ Саид Абдуллои Нурӣ қарор доштем. Ба мо таълимот медоданд, ки мо ҳафтод сол дар даврони шуравӣ наметавонистем аз дини худ озодона пайравӣ кунем. Саид Абдуллоҳи Нурӣ иддао мекард, ки ҳатто мардуме, ки то имрӯз пайрави мазҳаби ҳанафӣ буданд онҳоро низ ислоҳ намудан лозим. Тартиботеро, ки ӯ дар умури динӣ талқин менамуд ба мазҳаби шиапарастон шабоҳати комил дошт. Абдулоҳи Нурӣ ҳар сари вакт руҳониёни ба ӯ эътимоддошта ва ҷавонони ҷонибдорашро ҷамъ намуда, даъват менамуд, ки имрӯз вақти он расидааст, ки мо ба бунёди Давлати Исломӣ иқдом намоем. Абдуллоҳи Нурӣ бо руҳониёни дигар шаҳру навоҳии кишвар робитаи доимӣ дошт вапайваста даъват менамуд, ки барои сарнагун сохтани давлати «коммунистон» дар Тоҷикистон омода бошед. Бо ҳамин мақасдҳо дар пойтахти кишвар дар собиқ «Майдони Шаҳидон» гирдиҳамоӣ ташкил карда талаботҳои худро пеш гузоштанд. Вале аз он бехабар буданд, ки қисмати зиёди мардуми кишвар аз ҷумла мардуми минтақаи Кулоб бар зиддӣ таълимоту талаботҳои онҳо бармехезанду норозигӣ баён мекунанд. Чун Нурӣ дарк кард, ки мадуми Кулоб садди роҳи амалӣ кардани ҳадафҳои ӯ дар роҳи бунёди Давлати Исломӣ мегарданд, барои пароканда кардани гирдиҳамоии «Майдони Озодӣ» дастур дод. Баъд аз он Нурӣ муқовимати мардуми Кулобро асос карда мардуми он минтақаро кофир эълон намуд, бар зидди кулобиҳо ҷиҳод эълон кард. Бо ҳамин мақсад бо фармони С.А.Нурӣ аз ҳисоби ҷавонони наҳзатӣ гуруҳҳои ҷанговарони бо ном исломӣ таъсис дода шуда мусаллаҳ гардонида шуданд. Ӯ пайваста таъкид менамуд, ки мо дар роҳи ҷиҳод танҳо нестем ва дар ҳолатҳои зарурӣ бародарони исломӣ ба мо кумак хоҳанд расонд. Мо он солҳо хеле ҷавон будем ва фирефтаи гуфтаҳои Нурӣ гашта будем. Сипас, ба аъзогии ҲНИ дохил шуда ҳамин тавр дар қатори дигар ҷинояткорони наҳзатиён даст ба ҷиноят задем. Баъдан аз кардаҳои худ сидқан пушаймон гашта ба ТЭТ ҲНИ нафрат оварда, аз он хориҷ шудем. Бародарони ҷабрдидае, ки имруз дар бораи он рӯзҳои шум сухан гуфтанд сад дар сад рост мебошад ва ҳамаи гуфтаҳои онҳо ба пуррагӣ ҷой доштанд.

Раҳматуллоев Салим: Ман ҳам гуфтаҳои акои Воҳидро тасдиқ карда мегуям, ки дар ҳақиқат он солҳо хеле ҷавон будем ва аз рӯи бесаводиву камтаҷрибагӣ фирефтаи фитнаҳои С.А.Нурӣ гашта, ба сари ҳаммилатони худ, ҳамдеҳагони худ даст бардоштем. Дар ҳақиқат мо аз мақсадҳои аслии ғаразноки наҳзатиён хабар надоштем ва ба қавле гуё барои ҳимояи дини мубини Ислом бархоста будем. Чун вақте аз таълимоту ҳадафҳои аслии С.А.Нурӣ аз наздик воқиф гаштем, дар ҳол фаҳмидем, ки ӯ шиапараст будаасту моро маккорона бар зидди ҳаммиллатони худ, ки ҳамагӣ пайрави мазҳаби ҳанафия мебошем ҷанг андоханӣ будааст. Чун инро ман шахсан дарк кардам, дарҳол аз ӯ ру гардонидам. Дар як муддати кутоҳе, ки дар сафҳои онҳо будам ва он ҷаҳолату даҳшатеро, ки дар ҳаммом дидам, ба худ қарор додам, ки инҷо ҷои ман нест ва ҳеҷгоҳ бо онҳо дар як саф буда наметавонам. Дар назди худ максад гузоштам, ки бо ҳар роҳу воситае, ки набошад бояд ақалан як чанд гаравгонро аз дасти он қотилон озод намуда аз марг наҷот диҳам. Баъди талошҳои зиёд ба ман муясар гашт, ки Ҳафизов Сафаралӣ, Хоҷаёров Иброҳим, Ҳалимов Раҳмон, Пирумқулов Али ва Бердиев Давлатмуродро, ки бо азобу шиканҷа ба қатл расонида мешуданд аз гаравгонии наҳзатиён озод намоям.

Вале хеле таассуф мехурам, ки ду бародари худ Раҳим ва Ҳасанро, ки фирефтаи таълимоти С.А.Нурӣ гашта, аъзои дастаи мусаллаҳи ӯ буданд ва ҳамроҳ бо Саидов Шамсидин ба ҷиноятҳои вазнину даҳшатнок даст зада буданд, натавонистем аз роҳи хато баргардонем. Ман ҳамаи гуфтаҳои ин бародари ҷабрдидаро ба пуррагӣ тасдиқ менамоям. Иловатан ҳаминро гуфтаниям, ки бародарони ҷабрдида ҳангоми додани баёнот аснои тафтишот ва ҳам дар мурофиаҳои судӣ айнан ҳамин гуфтаҳоро нишондод дода буданд. Судшаванҳо ду бародари ман Раҳматуллоев Раҳим Сироҷович, Раҳматуллоев Ҳасан Сироҷович, Бойманов Бурӣ Иброҳимович ва Ҷононов Аваз Манонович низ дар мурофиаҳои судӣ нишондодҳои ҷабрдидаҳоро ба пурагӣ тасдиқ намуда буданд ва ҳар чорашон бо Ҳукми Колегияи судӣ оид ба корҳои ҷиноятии Суди Вилояти Хатлон ба ҳукми қатл маҳкум гардиданд.

 

Маҳмадов Одилҷон - сокини н.Вахш

21:3622 июн

НАҲЗАТИ НАҲС (қиссаи як ҷавонписари Вахшӣ, ки аз миёни 26 нафари аз ҷониби ҲНИ қатлшуда зинда мондааст..)

НАҲЗАТИ НАҲС

(қиссаи як ҷавонписари Вахшӣ, ки аз миёни 26 нафари аз ҷониби ҲНИ қатлшуда зинда мондааст..)

..Чун маро аз мошин поин партофта буданд, боз илтиҷо кардам, ки додарамро накушед. Маро сар буреду ӯро ҷавоб диҳед.. Лек, бар қасди гуфтаҳоям як нохалаф додарамро пеш оварду бо изтеҳзо ва дар пеши чашмам ба сараш 3 тир холӣ кард. То замони ба қатл расиданаш додарам фурсате ёфту «дидорҳо ба қиёмат ака» гуфт, хоҳиш кард, ки ба ҷои падару модар «пиҳил»-аш кунам, аз «гуноҳ»-ҳои кардааш гузарам ва бо чашмони пуробу ноумед суям нигариста «ман ҳамаи шуморо дуст медорам» гуфт..

 

Пас аз мусоҳиба бо собиқ ҷонишини сардори ШВКД дар н.Вахш Ҳабибулло Абдуллоев, ки аз саргузашти талх ва гушношунидаш зимни дар асорати наҳзатиёни ваҳшӣ дар ҳаммоми «Туркманистон»-и н.Вахш қарор доштанаш нақл карда буд, банда тасмим гирифтам ки ин қазияро пайгирӣ намуда, шоҳидони ҳол ва ё асирони зиндамондаро ҷустуҷӯ намоям.

Мавзӯи ҷолибе, ки ҳамсӯҳбати мо нақл карда буд, дастгир ва ба таври ваҳшиёна қатл гардидани беш аз 26 нафар ҷавонони бегуноҳи деҳаи Кирови н.Вахш аз ҷониби наҳзатиён ба ҳисоб мерафт. Тибқи нақли ӯ, аз он 26 нафари ба таври ваҳшиёна ба қатл расонидашуда танҳо 1 нафар бо амри тасодуф ҷон ба саломат бурда, аз чанголи ин ваҳшисиратон фирор кардааст.

Ба худ қавл додаам, ки бо ҳар роҳе, ки набошад, бояд ӯро пайдо кунам ва аз забони худи ӯ ин ҳодисаро пурсон шавам. Пайдо кардани ин нафар ба ман он қадар мушкил набуд, зеро аксарияти сокинони гирду атрофи ноҳияҳои Вахшу Кушониён ин ҳодисаро хуб дар ёд доштаанд.

Инак, баъди андаке ман ду нафар шоҳидони ҳоли он ҳодисаи хунинро пайдо кардам: Ҳусейнов Ибодулло – нафаре, ки бо лутфи Худованд зинда монд ва Салим- қотиле, ки фирефтаи наҳзатиҳо гашта дар чандин амалиёти зиддинсонии ҲНИ бевосита ширкат варзидааст… Ҳардуи онҳо хоҳиши маро пазируфта, барои нақл кардани он рӯзҳои шум розӣ шуанд..

Ҳусейнов Ибодулло Маҳмадуллоевич, 13.07.1967, зода ва истиқоматкунандаи ҷ/ш Киров, деҳаи Ленини ноҳияи Вахши вилояти Хатлон, миллаташ тоҷик, оиладор, соҳиби 6 фарзанд, муваққатан бекор.

 

 

Акои Ибодулло, то он ҷое, ки мо медонем Шумо шоҳиди бевоситаи оғози ҷанги шаҳрвандӣ будед ва аввалин захмҳои ин ҷанги хуношомро дар бадани худ эҳсос кардаед. Мехостам андешаҳоятонро оиди сабабу омилҳои асосии оғози ҷанги бародаркӯш дар ноҳияи Вахш шунавам.

Моҳи апрели соли 1992 баъди пароканда гардидани гирдиҳамоии осоиштаи майдони «Озодӣ»-и шаҳри Душанбе, аз Ҳизби наҳзати ислом бо дастури хоҷагони хориҷияш марҳалаи наверо бо номи «поксозӣ» оғоз намуд. Охирҳои моҳи майи соли 1992 бо супориш ва дастури махсуси муасис ва роҳбари идеологииҲНИ С.А.Нурӣ дар ноҳияи Вахш, аниқтараш дар собиқ совхози Туркманистон дар ҳайати Ноибов Воҳид, сокини учаскаи Навободи ҳамин совхоз, ки минбаъд ҳамчун сардори дастаи мусаллаҳ фаъолият дошт, сокинони шуъбаи №2 собиқ совхози Кирови н.Вахш Раҳматулоев Салим, Раҳматулоев Раҳим, Ҷононов Аваз, Бойманов Бурӣ, Раҳматулоев Хасан ва дигарон дастаи муташакили ҷиноӣ созмон ёфта буд.

Ин гуруҳи муташакил дар баробари дигар гуруҳҳои мусаллаҳи ҲНИ барои қатлу куштори мардуми бегуноҳе, ки ба ақидаҳои фундаменталистии С.А.Нурӣ мухолифат доштанд, бо мақсади талаву тороҷи корхонаву муассисаҳои давлатӣ ва хонаҳои шаҳрвандон таъсис ёфта буд. Аз корхонаву муассисаҳои давлатӣ воситаҳои нақлиёт ва дигар лавозимотҳои техникиро ғорат мекарданд. Абдуллои Нурӣ, ки солҳои зиёд дар қалби нопокаш орзӯи ғасби давлат ва қудрати сиёсии кишварро мепарвариду, нияти барпо кардани «Давлати исломӣ»-ро дошт, тадриҷан мехост ақоиди мазҳаби шиаро ба мардуми суннитабор маҷбуран таҳмил кунад. Нурӣ саводи кофии сиёсӣ надошт ва донишу фаҳмиши андухтаи ӯ танҳо дар доираи таълимоти мазҳаби шиагароӣ ва иҷрои бечуну чарои супоришҳои хоҷагону устодони хориҷиаш маҳдуд буд. Бинобар ин, ӯ барои як муддати муайян аз идоракунии ҳукумат худдорӣ намуда буд. Вагарна Ҳукумати бесалоҳияти бо ном муросои миллӣ ҳукумати таъсисдодаи худи Абдуллои Нурӣ буд ва ӯ метавонист роҳбарии расмии онро ба ӯҳдаи хеш гирад. Вале чун медонист, ки ҳукумати таъсисдодаи ӯро зиёда аз 95 фоизи аҳолии кишвар мардум эътироф намекунад, ӯ аз идораи он он даст кашид.

Ягона роҳи ҳалли масъаларо дар решакан кардани мардуми саркаши «кулобӣ» медид, ки мухолифи ақидаҳои ӯ буданд ва аз сохти дунявият ва конститутсионии давлат арҷ мегузоштанд. Яъне ба монанди муридони ӯ хурофотӣ набуданд.

Ҳамин буд, ки А.Нурӣ бо фатвоҳои худ аксарияти мардуми кулобиро «кофир» эълон намуд ва ба диверсантҳои худ амру фармонҳои ҷисман нест кардани ин қишри нофармонро дода буд. Дастаҳои хуношоми бо яроқу аслиҳа мусаллаҳ ҷиҳати иҷроиши супоришҳои А.Нурӣ мунтазам ба хонаҳои мардум ҳуҷум оварда, одамонро асир мегирифтанд, молу амволи онҳоро ғорат менамуданд. Ба андешаи ман ҳамаи ҳолатҳои зикргардида сабабҳои асосии сар задани ҷангӣ бародаркӯш дар ноҳия Вахш буд.

Бародари азиз, аз суҳбат бо Ҳабибулло Абдуллоев ном шахс воқиф гашта будем, ки тобистони соли 1992 боевикҳои наҳзатӣ Шумо ва 25-нафар ҷавонони деҳаи Кировро гаравгон гирифта, ба ҳаммоми овозадори «Туркманистон» бурдаанд. Баъд чӣ шуд?

Гарчанде аз он рузҳои мудҳиши ба сарам омада 26-сол сипарӣ гашта бошад ҳам, бори дигар ёдовар шудани нақл кардани он рӯзҳои даҳшатбор хеле бароям душвор аст (баъди ин суол ашки чашмони ҳамсӯҳбат рехт, дастонаш ба ларза даромад ва бо гиря нақлро оғоз кард). Тахминан 29 ё 30 июни соли 1992 ба деҳаи мо Давлат Худойназаров бо ҳамроҳии «боевик»-ҳои А.Нурӣ, ҳамдеҳаам- Салим Раҳматулоев омада, ба мардум гуфтанд, ки аз ҳамин рӯз иборат байни шумо сулҳ барқарор карда шудааст ва аз ин пас бо ҳамдигар муноқиша накарда, дӯстона зиндагӣ кунед. Мардуми деҳа ба суханҳои онҳо бовар карда, аз он шод гаштанд, ки акнун пеши роҳи хунрезиҳо гирифта мешавад.

Вале бехабар аз аҳдшикании хиёнаткорона, гуруҳҳои мусаллаҳи А.Нурӣ, баъд аз 2-3 рӯз, санаи 2-юми июл бо супориши сардори даста Ноибов Воҳид (то ҳол ягон ҷазое нагирифтааст ва пушаймон ҳам нагаштааст!!), ки бевосита аз худи С.А.Нурӣ дастур гирифта буд, як гуруҳи хунхор вориди деҳа мешавад. Ин гуруҳи бо яроқу аслиҳа мусаллаҳро Раҳматулоев Салим идора мекард ва Раҳматулоев Раҳим, Раҳматулоев Ҳасан ,Ҷононов Аваз, Бойматов Бури ва дигарон ҳудуди тақрибан 100 нафар ки шомили ин гуруҳ буданд, савори воситаҳои нақлиёти сабукраву боркаш бо мақсади қатли оми мардуми кулобитабор ба шуъбаи №2-и совхози Кирови н.Вахш ҳуҷум намуданд.

Дастаи ҷиноӣ ба касе раҳму шафқат надошт ва ҳатто роҳгузарони корафтодаро низ асир гирифта ба қатл мерасонд. Дар роҳ, ҳангоми ҳаракат ба самти шуъбаи №2 совхози Киров ин дастаи мусалаҳ Хоҷаёров Иброҳим, ки бо мошини худ ба аёдати модари пиру бемораш ба н.Кушониён (собиқ Бохтар) мерафт, дарафтода, ӯро дастгир мекунанд, мурданивор мезананд ва гаравгон мегиранд. Ин нафарони хунмаст аз ҳар як сайди бадастовардаашон болида гашта, кирдорҳояшонро идома медоданд.

Фасли гармои тобистон, баъди намози пешин чун одати ҳамешагӣ мо (Аҳмад Умурзоқов, Саймуддин Ҷураев, бародарон Фатҳуллоҳ ва Сафаралӣ Гашевҳо, Давлат Исматов, Тоҳир Расулов, Мируллоҳ Ҳусайнов, Муқим Қандақов, Ҳоким Назаров, Мардон Ҷалилов, Неъматуллоҳ Қодиров, Шамсиддин Абдураҳимов, Юсуф Солиҳов, бародарон Зубайдуллоҳ ва Усмонқул Файзулоевҳо, Бобоҷон Иброҳимов, Сафарали Ҳафизов, Али Пирумқулов, Генат Артамонов) ҳама каса зери дарахтони чанорҳои чорроҳа деҳа ҷамъ омада, сӯҳбат мекардем. Ногаҳ аз дур мошини боркаше падидор гашт ва назди мо қарор дод. Аз болои мошин 2-3 нафар ришдори мусаллаҳ бо таҳдиди куштан ҳамаи моро лату куб карда, ба автомашинаи ГАЗ-53 савор карданд.

Дар ҳамин асно ногаҳон ба ҷои ҳодиса инспектори калони милитсия Абдуғафор Шарофуддинов савори нақлиёти хизматии худ (ВАЗ-21063 рақами давлатиаш 15-15 ТДА) ҳозир шуда, аз автомашинаи хизматиаш берун фаромад ва аз силоҳбадастони шӯрида хоҳиш намуд, ки ба чунин аъмол даст назананд. Зеро, «ҳамаи мо як миллату аз як маҳаллаем...», инро гуфту ба ду пой афтода илтиҷо кард, ки ҷавононро раҳо кунед. Вале каллабурони хунмасти С.А.Нурӣ - Қосим Маҳмудов, Раҳим Раҳматулоев ва ду шахси дигар, ба худи ӯ ҳамла намуданд. Қосим дастони Шарофуддиновро тоб дода, ҳамроҳ бо он ду шахси силоҳдор ӯро мурданивор зада, ба автомашинаи ГАЗ-53 бор карданд. Раҳим бошад ба сари чамбараки автомашинаи хизматии Шарофуддинов нишаста, онро ба ҳаммоми «Туркманистон» бурд. Ҷононов Аваз «ГАЗ-53»-ро ба кор дароварда, аз думболи Раҳим гаравгононро рост ба ҳамоми «Туркманистон» бурда. ба садори даста Ноибов Воҳид супурд.

Бойматов Бурӣ сари чамбараки КАМАЗ нишаста, аъзоёни дастаи Раҳматулоев Ҳасанро низ аз думболи мо ба суи ҳаммом бурд. Бо дастури Ноибов Воҳид, Раҳматуллоев Р., Ҷононов А. ва дигар ваҳшиёни одамсурати наҳзатӣ ҳамаи моро аз мошини боркаш поин фароварда, мурданивор куфтанд, сипас ба ҳуҷраҳои оббозикунии тару намноку торик дароварда, азобу шиканҷаро идома доданд. Моро зада-зада ба ҳамом дароварданд ва дар ҳуҷраҳо тақсим карданд. Ману муаллим Аҳмад Умурзоқовро дар як ҳуҷраи намнок, ки фаршу деворҳои он аз хун сурх шуда буд, ҷойгир намуданд. Ба назди мо Раҳим, Ҷамол ва Аваз даромада, бо калтаку оҳан ба сару руй ва баданамон чунон золимонаву бераҳмона заданд, ки… ҳатто фашист ин корро накардааст. Ҳарчанд зориву тавалло мекардем, дастҳояшонро мебусидем, ки азобамон надиҳед, аммо чашмони бо хун печидаи онҳо, гушҳои каргаштаи он нохалафон ин ҳамаро на медиду на мешунид… Фақат бо исрор мегуфтанд, ки «қатли шумо -кулобиҳои кофир аз кудаки дар гаҳворабуда то пири барҷомондаатон фарз аст»...

Он қотилони ваҳшисирату девсурати ҲНИТ он қадар Худоро фаромуш карда буданд, ки омода буданд гушти бадани моро бихуранд. Ҳарчанд мақсадашон қатли ҳамаи мо буд, лек то дами марг, то сер шуданашон устухонҳои бадан, дасту пову гушу бинӣ ва сару миёни моро шикастанд. Дар ҳолати шоки психологӣтамоми ҳиссиётамон гум шуда буд, зеро дигар лату куби онҳоро ҳис намекардем.. Як андеша кунед, тули 4-5 соатаз замони боздошт то дами қатл беист ва бо тамоми бераҳмиву ваҳшоният моро задаанд…

 

Бубахшед, наход ягон нафаре пайдо нашуд, ки ба ҳоли Шумо раҳм кунад?

Не, пайдо нашуд! Нолаву фиғон ва садои ҷонкоҳи мо дар фалак мепечид. Аммо дар дили ягон ин нафари ваҳшӣ раҳм пайдо намегардид. Баръакс, аз ҷондиҳии мо илҳом мегирифтанд, «мешукуфтанд» ба ибораи дигар «кайф» мекарданд.. Ногаҳ яке аз он қотилон корди калон дар даст вориди ҳуҷраҳо шуда, ба монанди «муррабӣ»-е, ки кӯдакони боғчаро танбеҳи «гушмол» медиҳад, дашномкунон, гӯшҳои чандин нафарро ба таври ваҳшиёна бурид (ҳамин лаҳза ҳамсӯҳбат сукут карду дастонаш ба ларза даромад)

Агар мо ин қадр дили онҳоро танг кардаем, молашонро хурдаем, наслашонро куштаем… пас 1 тир пешониамон холӣ кун буду бас!!! Аз куҷо ин табиати аҳриман ботини онҳоро пур аз кин кард, аз куҷо ин қадр нафрат дар қалби онҳо пайдо шуд, то ҳол дарк накардам ва дарк ҳам нахоҳам кард!!!

Амалҳоеро, ки он қотилон нисбати мо анҷом медоданд, ҳатто ваҳшитарин даранда ба ҳамҷинси худ раво намебинад. Раҳматулоев Р. ва Ҷононов А. ин ду аъзои ҳизби наҳзат, дар бераҳмиву ваҳшоният бесобиқа буданд. Барои ҳамин «далерӣ»-ву «шуҷоатмандӣ» С.А.Нурӣ нисбати онҳо эҳтироми хоса дошт, аз онҳо ҳамчун шогирдони содиқу вафодор ном мебурд. Ин ду шахси ҳайвонтабиати манфуру зишт дар шиканҷадиҳии гаравгонон Умурзоқов А., Ҳусейнов М., Солиҳов Ю., Тошов Ф., Назаров Х., Исматов Д., Расулов Т., Ҷураев С., Ҷалилов М., Абдураҳимов Ш., Файзалиев У., Қандақов М., Хоҷаёров И., Пирумқулов А., Ҳафизов С., Иброҳимов Б., Қодиров Р. ва Бердиев Д. миёни ҳамдигар мусобиқа мекарданд, яъне кадоме бештар дар шиканҷаву азобдиҳӣ усулҳои нав «ихтироъ» мекунад. Онҳо барои дигарон ба қавле «устоди шиканҷадиҳӣ» мансуб меёфтанд. Барои қатлу куштори бераҳмона, ва кафтортабиатӣ ин ду нафар миёни қавми наҳзатиҳо «авторитет» буданд.

 

Шумо гуфтед, ки С.А.Нурӣ ба онҳо эҳтироми хоса дошт. Охир, он ба истилоҳи худи наҳзатиҳо Нурӣ «чеҳраи нуронӣ» дошт, аз имону шариат ба қавле бохабар буд. Наход ягон чорае надид?

Як андеша боиси изтироби мо мешуд, ки ҳамаи ин хунхориро наҳзатиёни наҳс бо номи «Аллоҳ» анҷом медоданд. «Аллоҳу акбар» гуён чашм мекофтану гуш мебуриданд, «Аллоҳу акбар» гуфта ба фарқи сар бо оҳан мезаданд… Ин чист? Ин кадом таълимот аст? Ин кадом дин аст?

Бешак онҳо гумроҳ шуда буданд, шайтон бар ақлу шуур ва идроки онҳо ғолиб баромада буд, Худо аз онҳо рӯй гардонида буд…

Ҳамон рӯз тахминан соатҳои 17 Ноибов Воҳид азАбдуллои Нурӣ дастур гирифт, ки гаравгонҳоро бурда ба қатл расонанд. Ҷиҳати иҷроиши ин дастур Ноибов Воҳид ба каллабурон - Раҳматулоев Раҳим, Зиёдалӣ ва Икром ном шахсон супориш дод, ки Шарофуддинов А., Қодиров Н. ва Файзулоев З. –ро ба мошини хизматии Шарофуддинов (ВАЗ-21063 р/д 15-15 ТДА) савор карда, ба лаби дарёи собиқ совхози Дружбаи н.Вахш бурда паронанд, ҷасадҳояшонро ба об партоянд ва мошинро оташ зананд.

Қотилони номбаршуда дарҳол аз пайи иҷрои супориш шуда, ин 3 нафарро бо зориҳои зор ба қатл мерасонанд ва мошинро оташ мезананд. Ноибов Воҳид ҷиҳати боварӣ ҳосил намудан дуввумбора ба макони қатл меравад ва мебинад, ки оҳанпораҳои мошини сухтаистода дар назди соҳил, берун аз об истодааст. Фармон медиҳад, ки онро ба дарё партоянд. Баъд аз ин, ҳамаи онҳо ба ҳаммом бармегарданд.

Миёни онҳо Шамсидин ном шахс, аз ноҳияи Кушониён низ буд. Баъдтар фаҳмидам, ки ӯ Шамсиддин Саидов- айни ҳол узви Шурои олии ТЭТ ҲНИ буда, дар Аврупо аз «поймолшавии ҳуқуқ»-и аъзоёни наҳзат ҷор мезанад. Дунёра бин.

Ин ҷо байте аз Хайрандеш ёдам меояд, ки чунин аст:

«Ба гардун гарди раҳ гарданфарозай,

Забони дузду ғар доим дарозай.. »

 

Бале, мутаассифона чунин аст… Ҳоли дигарон чи шуд?

Худи ҳамон бегоҳ С.А.Нурӣ ба Ноибов Воҳид дастур медиҳад, боқимонда гаравгононро низ ба қатл расонида, ҷасадҳояшонро «обӣ» кунанд. Тахминан соатҳои 18-19 бо супориши Ноибов Воҳид, Раҳматулоев Р., Ҷононов А., Ҷононов Ҷамол, Бойматов Б ва дигар наҳзатиён дастҳои ҳамаи мо (Умурзоқов А, Ҳусейнов М, Солиҳов Ю, Тошов Ф, Назаров Х, Исматов Д, Расулов Т, Ҷураев С, Ҷалилов М, Абдураҳимов Ш, Файзалиев УҚандақов М)-ро бо сим, чашмонамонро бо латтаи сиёҳ баста, ба мошини КамАз бор карданд. Не рост истода метавонистему на хоб рафта, зеро тамоми устухону буғумҳои баданамон шикаста буд. Дар болои мошин ба шикам хоб рафта, болои бадани ҳар якамон ин ношустарӯёну худобехабарон рост истода бо лағад мезаданд. Ногаҳ миёну оҳу фиғон овози ягона додарам – Мируллоро шунидаму аъзои баданамро сӯзиш фаро гирифт. Ӯ ҳамагӣ 23 сол дошт. Ҷавони қоматбаланду паҳлавонҷуса буд додарам… То ин дам намедонистам, ки додарам ҳам мисли ман ба даст афтодааст…

Бо шунидани овози додарам аз ҷой кӯшиши хестанро карда, бо чашмону дастони баста ва бо гиряву зорӣ илтиҷо кардам, ки «ягона додаракамро раҳо кунед, зеро мо 2 нафар писарем. Бар ивазаш маро чи тавре ки мехоҳед бикушед, ӯ ҳоло ҷавон аст, бояд ҳамин моҳ хонадораш кунем..». Вале ҳайҳот, ки гӯши ин дарандаҳо маро намешуниданд. Дар посух ин наҳзатиҳои малъун ба баданам 10-15 шатта ва ба сарам 5 бор бо қундоқи автомат заданд. Мо болои КамАз дар ихтиёри Раҳим, Аваз, Ҷамол, Нуруллоҳ ва Ҳусейн қарор доштем ва маҳз ана ҳамин нафарони аз каждум таваллудшудагон моро барои қатл кардан мебурданд.

Баъд аз ним соати ҳаракат, мошин ногаҳ дар ҷояш қарор дод ва ман овози гапзании Раҳим, Ҷамол, Авазу Ҳусейнро шунидам, ки онҳо ҷойи қатли муносиб мекофтанд. Зеро кадоме аз инҳо гуфт, ки «ин ҷой намешавад ба канали бологӣрафтан даркор». Сипас, Ҷамол ба ронанда ишора кард, ки «Бури ҳай кун». Ман дарҳол фаҳмидам, ки ронандаи КамАз Бури Бойматов аст.

Бинобар дуруст набастани латтаи чашм, аз камтарин сурохии он назорат мекардам, ки моро болои купруки дарёи марказӣ, ки аз ҳудуди собиқ совхози Дружбаи н.Вахш ҷорӣ мешуд, овардаанд. Чун онҷо расидем, ин хунхорҳо як-як моро ба замин мисли халта мепартофтанду, аз фарқи сар парронда ба дарё ҳаво медоданд. Ҷасадҳоро об мебурд. Чун ба навбат мепаронданд, ман наздик ба охирин гаравгон будам, ки маргро интизорӣ мекашидам. Наҳзатиёни аз хун сернашуда силоҳро дар пешонии Қандақов М. гузоштанду 2 тир зананд. Аммо ӯ ба соҳил меафтаду захмӣ мешавад. Шояд чанд дақиқае пас худаш ҷон медод, аммо «муҷоҳид»-ихунхор Ҷамол Ҷононов саросемавор наздаш омада, дар бадани ӯ чанд тири дигар холӣ карду, сипас ҷасадро ба об партофт.

Чун маро аз мошин поин партофта буданд, боз илтиҷо кардам, ки додарамро накушед. Маро сар буреду ӯро ҷавоб диҳед.. Лек, бар қасди гуфтаҳоям як нохалаф додарамро пеш оварду бо изтеҳзо ва дар пеши чашмам ба сараш 3 тир холӣ кард. То замони ба қатл расиданаш додарам фурсате ёфту «дидорҳо ба қиёмат ака» гуфт, хоҳиш кард, ки ба ҷои падару модар «пиҳил»-аш кунам, аз «гуноҳ»-ҳои кардааш гузарам ва бо чашмони пуробу ноумед суям нигариста «ман ҳамаи шуморо дуст медорам»гуфт..

 

Ҳеҷ тасаввур карда наметавонам, ки кадом ҳиссиёте он замон Шуморо фаро гирифта буд… Хоҳиш мекунам, об нӯшед… Агар имкони идома додани нақлро надошта бошед, сӯҳбатро қатъ мекунем..

Не, ман бояд инро мегуфтам, бояд ҳамагон бидонанд, ки наҳзатиҳо кӣ ҳастанду сари мардум чӣ балоеро овардаанд…

..Чун бародари ба ҷону дил баробарамро куштанд, Худованд ба ман як қувваи бузург дод. Тарс аз баданам гум шуд. Худро аз панҷаи ин ҳаромиҳои қотил раҳонидаму аз болои купрук ба об партофтам. Қотилон аз қафои ман тир холи мекарданд, вале хушбахтона маро ба нишон гирифта натавонистанд. Шахсе, ки маро паронданӣ буд, Раҳим Раҳматулоев буд.

Бо хости Худованду амри тақдир, шояд барои ошкор намудани ҷиноятҳои гушношуниди наҳзатиён, аз байни ҳамаи он гаравгонон танҳо ман зинда мондам. Дар об бо пойҳоям ба самти маҷрои об ҳаракат кардан гирифтам ва вақте маро наҳзатиҳои хунхор диданд ба суям беист тир холӣ мекарданд, вале хушбахтона маро ба нишон гирифта натавонистанд. Ҳамин тариқ бо азобҳои сангин ман худро ба соҳил расонида, аз об баромадам. Аллакай ҳаво торик шуда буд. Аз оне, ки дастонам дар пушт бо сим баста шуда буданд, варам карданд. Дар назди соҳил то субҳ беҳолу бе мадор монда будам. Саҳар як муйсафедеро дидам, ки дар соҳили муқобил говҳояшро лангар мекард. Аз муйсафедимдод талабидам. Ӯ рафта як ҷавони узбекро овард, вай дарёро убур карда, дастонамро аз сим раҳо кард. Сипас маро аз дарё гузаронида, хурок дода чор шабонарӯз дар ҳамон чуқурии назди канал нигоҳубин кард. Ҳамин тариқ, ман бо азобу уқубатҳои зиёд баъди 10-12 рӯз худро ба ноҳияи Данғара расонидам.

Ман аз он рӯзҳои мудҳиши басарамомадаро ба хотир меораму даҳшат вуҷудамро ба ларза меорад. Зеро он ваҳшонияте, ки наҳзатиҳо нисбати мо раво дида буданд, ман ҳатто ба он монанд тасвиреро дар ягон филм надидаам. Вале аз ҳама он рузҳои даҳшатбори ба сарамомада, ки тамоми баданам захмиву маъюб гашта буд, бароям дардноку ҷонкоҳтар ва маъсиятнок он буд, ки наҳзатиҳои бераҳму разилу палид дар пеши чашмонам додари нозанину азизамро, ки ҳоло аз олами равшан чизеро надида буд ба таври ваҳшиёна ба қатл расонида буданд, ки дигар ҳатто ҷасади ӯро то ҳол наёфтаем.

 

Баъди шунидани тафсилоти нақли Ҳусейнов Ибодулло ду нафар собиқ аъзоёни фаъоли дастаи ҷинояткори ТЭТ ҲНИ Раҳматуллоев Салим ва Ноибов Вохид, ки дар асоси қонуни авфи саросарӣ аз идомаи иҷрои ҷазои судӣ озод гашта, ба ҳаёти осоишта баргаштаанд ва дар суҳбати мо иштирок доштанд риштаи суханро ба онҳо дода, хоҳиш намудем, ки дар бораи дар он солҳо бо чи сабабҳо онҳо ба озору шиканҷаи ҳамдеҳагони худ даст зада буданд, нақл кунанд.

Ноибов Воҳид: Рости гап он солҳо нисбатан хеле ҷавон будам аз ин сабаб ман ва дигар ҷавонони аз ҳақиқату аз сиёсат ноогоҳ таҳти таъсири сахти таълимоти роҳбари маънавии ТЭТ ҲНИ Саид Абдуллои Нурӣ қарор доштем. Ба мо таълимот медоданд, ки мо ҳафтод сол дар даврони шуравӣ наметавонистем аз дини худ озодона пайравӣ кунем. Саид Абдуллоҳи Нурӣ иддао мекард, ки ҳатто мардуме, ки то имрӯз пайрави мазҳаби ҳанафӣ буданд онҳоро низ ислоҳ намудан лозим. Тартиботеро, ки ӯ дар умури динӣ талқин менамуд ба мазҳаби шиапарастон шабоҳати комил дошт. Абдулоҳи Нурӣ ҳар сари вакт руҳониёни ба ӯ эътимоддошта ва ҷавонони ҷонибдорашро ҷамъ намуда, даъват менамуд, ки имрӯз вақти он расидааст, ки мо ба бунёди Давлати Исломӣ иқдом намоем. Абдуллоҳи Нурӣ бо руҳониёни дигар шаҳру навоҳии кишвар робитаи доимӣ дошт вапайваста даъват менамуд, ки барои сарнагун сохтани давлати «коммунистон» дар Тоҷикистон омода бошед. Бо ҳамин мақасдҳо дар пойтахти кишвар дар собиқ «Майдони Шаҳидон» гирдиҳамоӣ ташкил карда талаботҳои худро пеш гузоштанд. Вале аз он бехабар буданд, ки қисмати зиёди мардуми кишвар аз ҷумла мардуми минтақаи Кулоб бар зиддӣ таълимоту талаботҳои онҳо бармехезанду норозигӣ баён мекунанд. Чун Нурӣ дарк кард, ки мадуми Кулоб садди роҳи амалӣ кардани ҳадафҳои ӯ дар роҳи бунёди Давлати Исломӣ мегарданд, барои пароканда кардани гирдиҳамоии «Майдони Озодӣ» дастур дод. Баъд аз он Нурӣ муқовимати мардуми Кулобро асос карда мардуми он минтақаро кофир эълон намуд, бар зидди кулобиҳо ҷиҳод эълон кард. Бо ҳамин мақсад бо фармони С.А.Нурӣ аз ҳисоби ҷавонони наҳзатӣ гуруҳҳои ҷанговарони бо ном исломӣ таъсис дода шуда мусаллаҳ гардонида шуданд. Ӯ пайваста таъкид менамуд, ки мо дар роҳи ҷиҳод танҳо нестем ва дар ҳолатҳои зарурӣ бародарони исломӣ ба мо кумак хоҳанд расонд. Мо он солҳо хеле ҷавон будем ва фирефтаи гуфтаҳои Нурӣ гашта будем. Сипас, ба аъзогии ҲНИ дохил шуда ҳамин тавр дар қатори дигар ҷинояткорони наҳзатиён даст ба ҷиноят задем. Баъдан аз кардаҳои худ сидқан пушаймон гашта ба ТЭТ ҲНИ нафрат оварда, аз он хориҷ шудем. Бародарони ҷабрдидае, ки имруз дар бораи он рӯзҳои шум сухан гуфтанд сад дар сад рост мебошад ва ҳамаи гуфтаҳои онҳо ба пуррагӣ ҷой доштанд.

Раҳматуллоев Салим: Ман ҳам гуфтаҳои акои Воҳидро тасдиқ карда мегуям, ки дар ҳақиқат он солҳо хеле ҷавон будем ва аз рӯи бесаводиву камтаҷрибагӣ фирефтаи фитнаҳои С.А.Нурӣ гашта, ба сари ҳаммилатони худ, ҳамдеҳагони худ даст бардоштем. Дар ҳақиқат мо аз мақсадҳои аслии ғаразноки наҳзатиён хабар надоштем ва ба қавле гуё барои ҳимояи дини мубини Ислом бархоста будем. Чун вақте аз таълимоту ҳадафҳои аслии С.А.Нурӣ аз наздик воқиф гаштем, дар ҳол фаҳмидем, ки ӯ шиапараст будаасту моро маккорона бар зидди ҳаммиллатони худ, ки ҳамагӣ пайрави мазҳаби ҳанафия мебошем ҷанг андоханӣ будааст. Чун инро ман шахсан дарк кардам, дарҳол аз ӯ ру гардонидам. Дар як муддати кутоҳе, ки дар сафҳои онҳо будам ва он ҷаҳолату даҳшатеро, ки дар ҳаммом дидам, ба худ қарор додам, ки инҷо ҷои ман нест ва ҳеҷгоҳ бо онҳо дар як саф буда наметавонам. Дар назди худ максад гузоштам, ки бо ҳар роҳу воситае, ки набошад бояд ақалан як чанд гаравгонро аз дасти он қотилон озод намуда аз марг наҷот диҳам. Баъди талошҳои зиёд ба ман муясар гашт, ки Ҳафизов Сафаралӣ, Хоҷаёров Иброҳим, Ҳалимов Раҳмон, Пирумқулов Али ва Бердиев Давлатмуродро, ки бо азобу шиканҷа ба қатл расонида мешуданд аз гаравгонии наҳзатиён озод намоям.

Вале хеле таассуф мехурам, ки ду бародари худ Раҳим ва Ҳасанро, ки фирефтаи таълимоти С.А.Нурӣ гашта, аъзои дастаи мусаллаҳи ӯ буданд ва ҳамроҳ бо Саидов Шамсидин ба ҷиноятҳои вазнину даҳшатнок даст зада буданд, натавонистем аз роҳи хато баргардонем. Ман ҳамаи гуфтаҳои ин бародари ҷабрдидаро ба пуррагӣ тасдиқ менамоям. Иловатан ҳаминро гуфтаниям, ки бародарони ҷабрдида ҳангоми додани баёнот аснои тафтишот ва ҳам дар мурофиаҳои судӣ айнан ҳамин гуфтаҳоро нишондод дода буданд. Судшаванҳо ду бародари ман Раҳматуллоев Раҳим Сироҷович, Раҳматуллоев Ҳасан Сироҷович, Бойманов Бурӣ Иброҳимович ва Ҷононов Аваз Манонович низ дар мурофиаҳои судӣ нишондодҳои ҷабрдидаҳоро ба пурагӣ тасдиқ намуда буданд ва ҳар чорашон бо Ҳукми Колегияи судӣ оид ба корҳои ҷиноятии Суди Вилояти Хатлон ба ҳукми қатл маҳкум гардиданд.

 

Маҳмадов Одилҷон - сокини н.Вахш